此後，我仍然帶著聖經去聚會，當聽到聚會交通的內容與聖經的話相符時，我就勉強接受一點，不符合聖經我就當沒聽見，同時我也在等待著弟兄姊妹「醒悟」過來的那一天。但接下來我卻發現弟兄姊妹的情形越來越好，個個臉上都洋溢著喜悅之情，而我的心情卻越來越沉重，只是強裝笑臉迎合著弟兄姊妹的問候。這天聚會，弟兄姊妹都在興致勃勃地交通對全能神話語的領受與認識，一個個高興得像得著了寶貝似的，而我幾乎聽不懂他們的交通，呆若木雞，一句話也搭不上，只能傻乎乎地站在一邊，我心裡感到很悲哀、很難受，只能在心裡向主呼求：「主啊！以往你是那樣恩待我，常常開啟我，現在你咋不開啟我了呢？難道你不要我了嗎？主啊，你是我唯一的盼望，求你不要丟下我……」雖然我努力地向主呼求，可卻感覺不到主的一點回應與安慰。我的心涼了，主不要我了……
回到家，我再也忍受不住心中的悲痛，趴在床上向主失聲哭訴：「主啊，你知道我是愛你的，無論出現什麼情況，我都不會放下聖經遠離你。但我信你多年，從未感受到心裡這樣的黑暗。主啊！求你不要向我掩面，求你憐憫我。弟兄姊妹都說這新說話是你再來的發聲，讀了這些話都有了很大的收穫，都活在歡喜快樂中，而我卻落在黑暗中感受不到你的同在。主啊！我心裡很痛苦，也很迷茫，不知該如何面對這一切，主啊，這本《羔羊展開的書卷》真的是你再來的發聲嗎？若真是你的發聲，求你開啟引導我！讓我能聽懂你的聲音，我也願意跟隨你！」當我禱告到這裡時，腦海裡突然出現了一幅主耶穌站在門外叩門的畫面，似乎主已經在門外等待了很久。我心裡一驚，猛然意識到是我把主關在了門外，頓時自責、懊悔、虧欠的淚水奪眶而出……我顧不得擦眼淚，連忙從地上爬起來，拿出聖經，看到啟示錄3章20至22節中說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」我確定這是聖靈的開啟，於是我再次跪在主面前，悔恨的淚水止不住地往下流：「我主，全能神啊，想不到我會以這種方式對待你的到來……是我瞎眼愚昧，聽不懂你的聲音，將你關在了門外……我讓你傷心失望了……若不是你的憐憫，我仍會棄掉你的發聲，活在黑暗中……全能神啊！我願向你回轉，接受你的說話，求你掩面不看我的過犯，繼續在我身上施行你的拯救。」禱告後，我心裡感到無比的釋放，壓在心裡的一塊石頭好像也挪開了，我的心好輕鬆！從此以後，只要我一有時間我就讀全能神的話語，恨不得把之前失去的光陰都彌補回來，但我心裡深處依然對神的作工離開聖經這事困惑不解。
一天，我打開神的話，看到神說：「信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。……多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）看完了這段神的話，我好像面對面的聽到了神的教誨。是啊，我心裡的想法與神話揭示的一樣，認為信神就得看聖經，不可看聖經以外的書籍，否則就是背叛神。可我還是不明白，聖經不都是神所默示的嗎？我們信主不就是根據聖經嗎？那麼，歸在聖經面前與歸到神面前到底有多大區別呢？我繼續在神的話中尋找答案。隨後，我看到神的話說：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是『天書』了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本『天書』，這都是因為這本書太『神聖』了。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》）全能神的話語揭開了千古的奧祕，把聖經的謎團解開了，也解開了我心中的困惑，神的話說：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載……」仔細揣摩真是這樣啊，聖經中所記載的確實都是神在以色列作工的歷史，是神在律法時代和恩典時代所作的工作，但神是創造天地萬物、主宰全人類的神，神一直在帶領、供應著人類，他怎麼可能只在以色列作工呢？又怎麼可能只說聖經中這些話呢？聖經被人稱為「聖書」，是因為其中記載了神的許多說話，人因著對神的敬畏而對聖經有了這樣的尊稱，但事實上聖經的作者是那些古聖先知、預言家和使徒，並不是神。看來，聖經並不都是神所默示的，並不都是神的話語，只是一本為神作見證的歷史書，難怪主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）結合全能神的話，再對照主耶穌的話，我對主的話一下子明白了。於是，我在心裡問自己：神是造物的主，是生命的源頭，神能創造天地萬物、主宰萬有，聖經能作這些工作嗎？不能。這樣看來，聖經確實不能代表神，聖經與神不能相提並論，我應該跟隨神的腳蹤，不應該持守聖經拒絕神的新工作。越揣摩神的話語我對聖經的實質、內幕越有認識，也越感到蒙羞慚愧。想想自己多年來信神所持守的觀點，把聖經看得跟神一樣重要，等同對待，覺得離開聖經就不是信神，但事實上我對聖經的實質和聖經的原有價值根本不清楚，也從來沒想過信主與信聖經有什麼區別，對信神的實際含義一概不知，卻把自己的觀念當作真理，還口出狂言，拒絕神的末世作工說話，我實在太愚昧無知、太狂妄沒有理智了，但神並沒有按照我的無知對待我，沒有定我的罪，還開啟、帶領我，把我一步步從聖經中帶出來，帶到了神的寶座前，得以接受全能神話語的餵養澆灌，逐漸明白了一些真理，認識了聖經的實質內幕。我封閉已久的心門終於向神打開了，再也不躲避神的拯救了，而是在神的新的發聲說話中，盡情地享受著寶座流出的生命活水的供應，我由衷地向神獻上感謝和讚美！
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