基督的發表《信神要注重實際不是搞宗教儀式》
全能神說：「你有多少宗教的作法？有多少次你是違背神話憑己意而行？有多少次你是真心體貼神的負擔、為滿足神的心意而實行神話的？明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」
摘自《話在肉身顯現》
2018年12月5日星期三
2018年12月4日星期二
基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像理想中的那樣，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽，要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意？
一封遲發的信
東北區 毅力
舒芬姊妹：
你好嗎？時間過得真快，一晃咱們分開快一個月了，這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎？工作還順利吧？
記得你走的那天，我送你去車站，一路上雖然咱倆有說有笑互相勉勵，但你不知道我的心裡卻是百爪撓心般地難受。因有一件事我想和你說，但又覺得難以啟齒，總怕你笑話，又怕你瞧不起我，幾次鼓起勇氣想說，可話到嘴邊就又嚥了回去。把你送走後，我回到家裡，心裡挺不是滋味的，就來到神面前禱告，願神能夠引導我明白神的心意，認識自己的情形。後來，我看到交通講道中說：「你要是說心裡話，說點實際的話，不怕人貶低，不怕人論斷，不怕人毀謗，不怕人瞧不起，一是一，二是二，是什麼人咱就說什麼話，這叫實事求是，實話實說，這是做誠實人的原則。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》）從這段交通中我明白了，神的心意是要求我做誠實人，能敞開自己，說心裡話、實在話，心裡有什麼都說出來，不怕羞、不怕醜，別顧忌別人是否貶低、論斷或誤解，這樣實行心裡才踏實平安，蒙神稱許。感謝神的引導與帶領，我知道在這事上怎麼做合神心意了，這才有勇氣給你寫信，說說我的心裡話。
2018年12月3日星期一
基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實
中共為達到掌管人類、控制世界的野心目的，一直瘋狂抵擋神，殘酷迫害基督徒。為徹底取締宗教信仰，中共於2018年初再次掀起全國性的宗教迫害行動，對基督教會基督徒展開瘋狂抓捕、迫害，手段毒辣、凶殘，令人髮指！相聲《雷霆行動》揭露中共殘酷鎮壓、抓捕基督徒的邪惡目的，以及中共抵擋神的結局下場，見證神藉中共效力成全得勝者的智慧全能。
基督教會詩歌《神得勝的標誌》主基督得國降臨
1 人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度，他在地上也建立了敬拜他的國度。
2 他在地上永遠得勝永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄，恢復了在萬物、在仇敵中間的權柄，這是神完全得勝得勝的標誌。
3 從此人類便進入安息之中，進入人類正軌正軌的生活。神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了消失了，地上的所有與神敵對的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人曾經他拯救的拯救的人存留，只有神造的萬物存留。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
2018年12月2日星期日
基督教會【靈修驛站】｜基督徒——要進窄門（有聲讀物）
一天晚上，春光心思沉重地坐在寫字台前，打開馬太福音七章十三至十四節讀道：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」這兩節經文春光雖然讀過多次，但她對進窄門和進寬門一直琢磨不明白：聖經上說人信神要進窄門才能得永生，到底怎麼信才是進窄門呢？什麼是寬門，什麼是窄門？我在教堂裡信神是不是就進了窄門呢？有一次散會以後，春光向講道人詢問了這個問題。李同工說：「信主耶穌就是進窄門，什麼時候都得守住主的名，堅持到底就是進窄門了，那些不信神的屬世界的人就是進了寬門。」春光聽完後心裡想：是這樣嗎？這兩節經文下面講的是兩種果樹，兩種根基，這是指兩類信神的人說的，怎麼能和世上不信的人摻和在一起呢？春光對李同工的解釋從心裡不認同，帶著這樣的困惑她只有禱告主：「主啊！什麼是寬門，什麼是窄門？怎樣才能進窄門？求你開啟、引導我能明白你的心意，窄門、寬門這是兩種結局，兩類人的信法。我到底是屬於哪種信法呢？怎樣才能尋找窄門得永生，這個問題我一直很困惑，求主幫助我能明白。」春光總想在聖經裡找到答案，來解決心裡的困惑，她尋求著……
有一天，春光偶遇以往的同事張蘭，她可是名老信徒，一直都很追求。於是春光把心裡的困惑告訴了張蘭，張蘭認真地說：「主耶穌說這話的時候是有背景的，當時是法利賽人、祭司、文士不相信主耶穌就是彌賽亞，所以他們逼迫、抵擋主耶穌的說話作工，並大肆抓捕、定罪主耶穌，因為他們持守著律法規條字句，信神事奉神也不追求認識神和神的作工，更不認識主耶穌發表的話語就是真理，就是神的聲音，不認識主耶穌就是基督的顯現，最後把主耶穌釘在了十字架上，這些人就是進了寬門，走向了滅亡。而彼得、約翰、拿但業等人，他們不持守律法規條，看見了主耶穌所說所作滿有權柄、能力，一句話就能讓死人復活，五餅二魚能讓五千人吃飽等，這些神蹟只有造物主才能作，並能從主的發聲說話中來認識神的聲音，看見主耶穌真是基督的顯現，他們從律法下走出來，接受主耶穌的救恩，這些人就是進窄門了。主說：『我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。』（約10：7）主耶穌說他自己就是羊的門，而活在世界黑暗中的人能接受主耶穌為救主，追求真理尋求光明之道的人畢竟還是少數，那些能接受主耶穌為救主的人就是進入了窄門。」
張蘭接著交通：「主耶穌告訴我們：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17：24-25）這就是主耶穌升天之前預言他再來的經文，主耶穌再來還得被世代棄絕，還得受很多的苦。主耶穌第一次來的時候，信神多年的祭司、文士和法利賽人都抵擋他、定罪他，甚至還聯合羅馬政府把仁慈的主耶穌釘死在十字架上，同樣主耶穌預言他再來還得經受被棄絕之苦，還得遭到世人的定罪、抵擋。主既然說他是羊的門，如果我們想進窄門得永生，就得跟上主耶穌再來的腳蹤，找到主耶穌再來的作工，因為主耶穌曾多次說過他必再來，並且經上多處預言主再來還要作審判工作，經上說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）『只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：13）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2：29）從中我們看到，主耶穌末世再來還要說話發聲來審判人，讓我們都留心聽神的話，我們只要找到主再來的發聲說話，接受他末世所作的審判工作，這就是主耶穌預言的『進窄門』了。」
春光聽張蘭這樣交通，若有所思地打斷問道：「那現在到了末世，我們這樣的信法還是進窄門嗎？我怎麼感到摸不著主的同在了呢？」
春光點點頭又問道：「你這樣交通我有些明白了，只有找到主耶穌再來的發聲說話，我們才有機會進窄門，那怎樣才能找著主耶穌的再來，跟上他的作工進窄門呢？」
張蘭接著說：「咱得根據聖經預言，分辨哪個教會有聖靈的作工，有神新的說話發聲，這樣的教會肯定是主再來提接的教會，我們一旦找到了就趕緊考察肯定沒錯！另外啟示錄預言：『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。』（啟7：14）根據這節經文我領受到，哪個教會見證主耶穌再來顯現作工，被國家政府逼迫、抓捕、毀謗、抹黑最厲害，被宗教界定罪棄絕最嚴重的教會，我們就應該去尋求考察，就像主耶穌作工時被宗教界、羅馬政府定罪，被世人棄絕一樣；主耶穌預言他再來還要受許多的苦，還要被這個世代棄絕，那些跟隨主耶穌的再來，從逼迫患難中走出來的人，應該就是進入窄門的人，我是這樣領受的。」
春光聽完張蘭的交通，高興地說：「你交通的符合聖經預言，我們要是找到這樣的教會，找到主再來的教會，我們才是進了窄門。你今天交通得太透亮了，終於解開了我心中的困惑，感謝神。姊妹，你要有時間經常來給我交通交通啊！」張蘭說：「太好了！感謝神！」
【榮耀之聲】基督教會讚美詩歌——年少之人該有的追求
伴唱：少年人，少年人， 少年人不該沒理想， 少年人，少年人 應該為神花費一生……
1 滿了詭詐、歧視人的目光 本不是少年人該有的； 行毀壞可憎之事的人 也不應該是年少之人； 年少的人不該沒有理想， 不該沒有志氣與蓬勃向上的氣質 與蓬勃向上的氣質； 不該對前途心灰意冷， 也不該對生活失去希望， 不該對未來失去信心失去信心； 年少之人對自己 今天選中的真理之道 應該有毅力走下去， 實現自己為神花費一生的願望。
2 年少人不該沒有真理， 也不該對虛偽與不義包藏， 而是應該站住該有的立場， 不應隨波逐流， 有敢於為正義、為真理 為正義、為真理奉獻、 拼搏的精神； 年少人應該有不屈服於 黑暗勢力的壓制， 有改變自身生存的 生存意義的勇氣； 年少人不該是逆來順受 不該是逆來順受的， 但更應該有胸懷坦白胸懷坦白 而且饒恕弟兄姊妹的精神。
3 年少人不該沒有 辨明事理的心志， 不該沒有尋求正義與真理的心志， 你們當追求的 是一切美與善的事物， 應該得著一切正面事物的實際， 你們當追求的 是一切美與善的事物， 應該得著一切正面事物的實際， 而且對個人的 個人的人生要負責任， 對個人的人生要負責任， 要負責任，不可輕視。
2018年12月1日星期六
基督教會詩歌 神的愛與拯救《神經營人類的意義》
神經營人類的意義
1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。
2 這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。
3 在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近……
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
基督教會舞台劇《國家要犯》中共迫害基督徒的最新行動
2018年11月30日星期五
2018年11月29日星期四
基督教會【故事系列】｜基督徒的心聲—— 放下擔子 把一切交給神
生活就像是一場離奇的舞台劇，充滿了跌宕起伏，總有些讓人意想不到的事情發生，甚至很多事情的發生還使我們措手不及。
諸如工作上的壓力，家庭中的煩惱，夫妻間的不合，朋友間的背叛，等等這些生活中的突發狀況，總是壓得我們喘不過氣，但是我們都極力想做生活的強者，不甘心被這些突發狀況壓倒，於是為了工作、前途，我們拼命學習各項業務，試著用各種專業知識充實自己；為了家庭和睦，我們絞盡腦汁地去維護……然而，生活中的擔子並未輕省，我們常常被這些擔子壓得喘不過氣，為了擔起這些擔子，日復一日，年復一年，我們已經遍體鱗傷。但痛苦中的我們仍舊不肯服輸，還在憑著毅力不斷地尋覓「幸福」，可「幸福」卻像個淘氣的孩子，我們總也抓不到它。
為了得著嚮往的「幸福」生活，我們苦苦掙扎著，但在不知不覺中，我們迷失了自己，迷失了前行的方向。然而神一直守護著我們，陪伴在我們身邊，他隨時張開他有力的雙臂，等待著我們投入他溫暖的懷抱，為我們挑起肩上的擔子。
主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。……因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：28-30）
我們的生活其實可以很輕鬆，得到幸福也很簡單，只要我們學會放下，把擔子交給神，不再靠著自己。正如神說：「沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
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