你聽，這是誰在發聲

作為教會的講道人，最大的痛苦莫過於靈裡枯乾、無道可講。眼看著來聚會的弟兄姊妹越來越少，我卻束手無策，為此我不知多少次來到主面前懇切地禱告，求主堅固弟兄姊妹的信心，但教會荒涼的光景絲毫沒有得到改善，連我自己也陷入了軟弱中……

有一天，我正在屋裡幹活，教會的王弟兄和林弟兄突然來了，我高興地把他們讓進屋。寒暄了一會兒，王弟兄說：「周姊妹，不知你現在靈裡光景咋樣啊？」我嘆了一口氣，說：「別提了，我現在是靈裡軟弱，無道可講啊！弟兄姊妹也都消極軟弱，教會都沒有幾個人了。」林弟兄問道：「周姊妹，你知道為啥咱們無道可講，教會又為啥沒有幾個人了嗎？」我一聽，心想：這正是我想知道的，難道他們知道原因？我急忙問：「為啥呀？」王弟兄說：「因為主已經回來了，第二次道成肉身發表話語作了新工作，好多弟兄姊妹已經接受了神國度時代的工作，活在聖靈現時作工的流裡，光景越來越好，那些沒有跟上神新工作的就失去了聖靈作工，所以才無道可講、消極軟弱。咱們得趕緊跟上神的腳蹤啊！」聽到這兒，我一下子想起上層同工說的話：「如果有人傳神來作新工作了，還發表了新的話語，那就是離開聖經了，離開聖經就不是信神，就是離開主的道，就是離道反教。」想到這兒，我很嚴肅地說：「上層同工不是經常給咱們講離開聖經就不叫信神嗎？這個你們應該都知道啊，離開聖經就是離開了主的道。你們的膽子也太大了，還敢來傳我。」我邊說邊生氣地站了起來。這時林弟兄說：「周姊妹，你先別激動，我們知道你是一個真心信神的人，平時也很追求，所以才把神的新工作傳給你，咱們信主這麼多年，不一直在盼著主回來嗎？如今主已經回來了，作了末世的審判工作，這是天大的喜訊哪，咱們可得好好尋求考察，別錯過了迎接主來的機會呀！……」沒等林弟兄把話說完，我就把手一揚，大聲阻止：「停！停！停！你們別說了，離開聖經我是不會信的，你們不守主的道，我可得守住主的道。」他倆看我實在不聽，就無奈地走了。之後，他們又來了幾次，但我始終沒有搭理他們。

後來，王弟兄和林弟兄又帶著兩個姊妹來到我家給我傳福音。那天，我正在屋裡揀豆子，丈夫在外面幹活，看到他們來了，就把他們讓進了屋。我一見他們，心裡「咯噔」一下：怎麼又來了？還搬來兩個救兵？他們四人進屋和我打了招呼，之後就和我丈夫交通了起來。我心裡更急了，心想：他們講的道離開了聖經，我可得看住丈夫，千萬別讓他聽進去！我有心想把他們攆出去，可又怕丈夫不樂意，沒辦法我只好先不吱聲，但對他們所講的我一句也沒聽進去。可丈夫卻聽得直點頭，口裡還不住地說：「嗯！對、對！是、是！是這麼回事，你們說得太好了！」我看到丈夫這麼投入，心裡頓時火冒三丈，用手指著丈夫沒好氣地說：「對什麼呀！你才看了多少聖經，你才信幾天神哪！你禱告主了嗎，你就『對、對、對』的，你懂多少？」被我這麼一吵，屋裡頓時鴉雀無聲，他們互相看了看。丈夫趕緊對我說：「別吵了，先聽著，對咱有好處，不聽怎麼能知道對錯呢？」我一看也攔阻不了了，就生氣地用雙手使勁來回地扒拉豆子，故意弄出「嘩啦嘩啦」的響聲，心裡堵著一股氣：讓你聽！我讓你啥也聽不著，把你們攪散了才好呢！但我這樣做並沒有攔阻住丈夫聽他們交通，他反而和他們四個人有說有笑，交通得非常融洽。又過了一會兒，丈夫高興地對我說：「小麗呀！主真的回來了，這書上的話是神的親口發聲啊！太好了！小麗，你去做飯吧。」我白了他一眼，沒搭理他。後來林弟兄他們給我丈夫留下了磁帶、詩歌本，還有一本《話在肉身顯現》就走了。我實在忍不住了，就跟丈夫說：「以前上層同工跟咱講過多少次了，人信神不能離開聖經，離開聖經就不是信神，你都忘了？你怎麼一點立場都沒有！」丈夫不慌不忙地說：「他們講的並沒有離開聖經，而是在聖經的基礎上拔高了，而且他們所傳的神的新工作都應驗了聖經中主的話和啟示錄的預言，聽了他們的交通，我對聖經中很多不明白的地方都明白、透亮了，他們見證的全能神的福音就是真道，你睜眼看看，現在咱們教會還剩幾個人了，教會都荒涼成這樣了，你還守著上層同工的話不放，你這不是太愚昧了嗎？你呀，也趕緊考察考察吧。」我聽了這話生氣地說：「你知道個啥？離開聖經就是背叛主，你不守聖經我守！」

此後，丈夫每天一有時間就看林弟兄留下的那本《話在肉身顯現》。 一天早上天還不亮，丈夫又起來看書，朦朧中我聽丈夫唸道：「難道你忘了嗎？……你真忘了嗎？」（摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》）聽他念出了聲，我有些生氣，心想：這一大早的，讓不讓人睡覺了！過了一會兒，我又依稀聽到「因為耶穌在沒有釘十字架以前向他說過這話：『我不屬世界，你也不屬世界。』」（摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》），奇怪！這書裡怎麼還提到主耶穌呢？難道我聽錯了嗎？接著我又清晰地聽到「難道你忘了嗎？……你真忘了嗎？」聽到這兒，我心裡一動，再也睡不著了，我在心裡說：這話是誰說的呢？神哪！是你在問我嗎？這話就像你在對我說似的，咋這麼溫柔啊！我得趕緊起來做早飯，吃完飯好看看那本書裡到底說的是啥，到底離沒離開聖經，這些話到底是不是神的話。

我找到進天國的路了（上）

我從小隨父母信主，眼看著就要步入老年，雖然信主信了一輩子，但到底怎樣才能脫罪進天國，這個問題就像一個解不開的謎團一樣一直困擾著我，令我感到迷茫、痛苦。我多麼希望能在有生之年找到脫罪進天國的路，這樣到死時也能給自己的一生劃上一個圓滿的句號，最後能安然見主。

為了解決這一困惑，我努力地查考聖經，從舊約翻到了新約，又從新約翻到了舊約，聖經翻了一遍又一遍，但終究沒有找到準確的答案。無奈之下，我只好努力地按照主的教導行事為人，因為主說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11：12）可在現實生活中我卻發現，無論我如何努力，還是達不到主所要求的標準。就像主說的：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）主要求我們達到愛神，弟兄姊妹之間也要彼此相愛，但就這一個「愛」字，我怎麼也達不到，因為我愛家庭的心大過愛主的心，對弟兄姊妹也不能做到真正的愛人如己，相反，我還經常為了利益與人斤斤計較，不能做到包容、忍耐，像我這樣的人怎麼能得救進天國呢？而且關於進天國，主耶穌還說了很多的話，如：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太5：20）等等這些話我都行不出來，我還常常說謊，遇到不順心的事時還能埋怨主，心思意念裡還有詭詐、欺騙，整天在罪裡打滾，犯罪認罪、認罪犯罪。主是聖潔的，經上也記著「非聖潔沒有人能見主」（來12：14），像我這樣滿身污穢的人怎麼能得救進天國呢？為此我感到很苦惱。但每當看到羅馬書、加拉太書、以弗所書中保羅所講的因信稱義的道：信而受洗，必然得救，我們信主心裡相信口裡承認就已經因信稱義，永遠得救了，主再來我們肯定能被提進天國，我心裡就特別高興，覺得自己不必為進天國犯愁。可又想起主說過的天國是靠人努力才能進去的話，心裡就感覺不踏實，進天國真的因信稱義這麼簡單嗎？尤其是每當看到那些很虔誠的老前輩在臨終前都感到忐忑不安，甚至淚流滿面，沒有一個是高高興興走的，我不禁思考一個問題：如果真如他們所說因信稱義就可以進天國，為什麼他們在面對死亡時會神色惶恐？看來他們也不知道自己到底得沒得救，死後又將去向何方！我反覆琢磨著主耶穌的話，又琢磨著保羅說的話，發現保羅的話和主耶穌的話大不一樣！如果按保羅所說的，人因著信主就被稱為義，那沒有一個不得救的。但主耶穌為什麼又說「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了」（太13：47-48）這話呢？為什麼主末世再來的時候還要分別麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕呢？從主的這些話中，不就證明信主的人並不是都能進天國嗎？對於「我到底得救了沒有，我以後能不能進天國」這個問題，仍像謎一樣縈繞在我心頭，令我困惑不解。

為了解決這個問題，我又查閱了各個時期屬靈名人的著作，可是書裡的內容大多是羅馬書、加拉太書、以弗所書中有關因信稱義方面的解讀，沒有一本書能夠解決我的困惑。之後，我開始四處拜訪主內有名的老前輩，又參加了很多派別的聚會，但發現他們說的都是大同小異，進天國的奧祕誰也說不清楚。後來我找到一個外國的新興教派，心想：新興教派也許有新的亮光。於是，我興致勃勃地參加了他們的聚會。剛開始聽的時候，我覺得他們講的有亮光，但聽到最後，發現他們講的還是因信稱義的道，我感到很失望。聚完會我找到主講牧師，問道：「牧師，您講的『一次得救，永遠得救』，我沒聽明白，你能再給我交通交通嗎？」牧師說：「這個問題很好明白，羅馬書記著說：『誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了……誰能定他們的罪呢？』（羅8：33、34）主耶穌基督在十字架上為我們作了永遠的贖罪祭，擔當了我們一切的罪，也就是說，我們過去的罪、現在的罪以及將來未犯的罪全被赦免了。所以我們在基督裡永遠被稱為義了，主都不定我們的罪了，又有誰能控告我們呢？所以咱們不要對進天國失去信心哪。」牧師的話讓我更加不解，我繼續問道：「可我記得希伯來書中說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……』（來10：26）那這句話該怎麼解釋呢？」牧師的臉紅了一陣，沒有再說什麼，這個問題也就不了了之了。這場聚會不但沒打開我的心結，反而加增了我的煩惱：「我信主幾十年，難道最終也要白信一場嗎？如果弄不明白將來我的靈魂是否會歸到主那裡去，那我不還是稀裡糊塗地信了一輩子嗎？」於是，我又踏上了四處尋求的路。

主再來還叫耶穌嗎

晚飯過後，陳恩貴在客廳裡看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴兒王桂芝在廚房裡收拾碗筷，六歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴跟前，在陳恩貴懷裡撒嬌說：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麼意思啊？」

陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋，認真地說：「『耶穌』就是以馬內利，就是『神與我們同在』的意思。主耶穌是最愛我們的，一直與我們同在，不管什麼時候我們都得好好信主、跟隨主，記住了嗎？」陳楚童似懂非懂地點點頭，又問道：「爺爺，現在神還與我們同在嗎？」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上，讓他坐在自己旁邊，緩緩地說：「在！在！神一直與我們同在呢！童童還小，等童童長大了，也和爺爺一樣天天讀聖經，明白的就更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼睛點了點頭，高興地拍著手，叫道：「好啊！好啊！我要快點長大！」

此時，兒子陳偉民聽到客廳裡爺孫倆的對話，端著一個水杯走到客廳，遞給陳恩貴說：「爸，喝點水吧！」陳恩貴接過杯子喝了一口，放在桌子上，又接著看聖經。

陳偉民若有所思地說：「爸，這幾天我一直在思考一個問題。」

陳恩貴饒有興趣地問道：「哦，是什麼問題呢？說出來聽聽。」

李慧娟和婆婆王桂芝忙完了，也到客廳裡坐了下來。

陳偉民說：「前幾天查經的時候，我看到啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』我反覆揣摩這節經文中提到的『我的新名』該怎麼理解，我也和幾個同工在一起尋求、交通，我們覺得末世主再來還要有新的名字，應該不叫『耶穌』了……」

陳恩貴聽到陳偉民這樣說，就激動地說：「什麼，主再來不叫『耶穌』？這不可能！經上明明記著說：『因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4:12）主耶穌的名是永遠不會改變的，我們只有持守主耶穌的名才能得救，你怎麼說主再來不叫『耶穌』呢？」

陳偉民說：「爸，您還記得舊約聖經裡記載的耶和華神的話嗎？耶和華神說：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（賽43:11）『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3:15）而在新約聖經使徒行傳4章12節裡卻又記載著：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』咱們知道『耶和華』和『耶穌』都是神的名，那『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神唯有的名呢？這幾天通過仔細地查考聖經，我發現其實神的名並不是永不改變的，神在律法時代叫耶和華，在恩典時代叫耶穌，神的名不就變了嗎？啟示錄3章12節明明預言神在末世還有新名，那神的名還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎能算是新名呢？」

陳恩貴皺著眉頭，一副若有所思的樣子。

這時，王桂芝說：「耶和華這個名隨著神作工時代的不同能變成耶穌，那耶穌怎麼就不能有新名呢？我看啊，隨著時代的不同，神的名很有可能也會更換。不過咱也不必糾結這個問題，關鍵是耶和華和耶穌本身就是一位神。」

李慧娟也說：「是啊，不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工拯救我們。」

聖經以外還有神的說話作工嗎

啟示錄中預言：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）近年來，主來的預言都已基本應驗，很多人都預感到主可能已經回來了，就在這時，「東方閃電」見證說神末世在聖經以外發表了新的說話，作了一步新的工作，全能神就是主耶穌的再來。各宗各派中許多渴慕真理的弟兄姊妹通過讀全能神的話，認出了神的聲音，紛紛歸向了全能神。但也有一些弟兄姊妹認為「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，因此拒絕尋求考察神末世的發聲說話。那神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經以外到底還有沒有神的說話作工呢？明白這些問題，對我們能否迎接到主的重歸、得著神的末世救恩太關鍵了！今天我們就圍繞這些問題交通一下。

主耶穌明確預言他末世再來還要發聲說話

我們先來看幾處聖經經文。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）啟示錄2、3章多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有5章1至5節：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」22章12至13節：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」主耶穌預言他末世再來要展開書卷、揭開七印，向眾教會發聲說話，將我們從來沒有聽過的真理奧祕全部打開，作一步審判從神家起首的工作，並要將麥子稗子、善僕惡僕、綿羊山羊分開，賞善罰惡，安排各類人的歸宿。這些工作都是主再來時要成就的，並且這些工作的細節聖經中並沒有記載。如果按我們說的「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，那主再來的這些預言又怎麼應驗、成就呢？這就證明，神末世肯定會在聖經以外發表聖靈向眾教會的說話，作最後一步拯救人類的工作。

聖經中記載的是神全部的說話作工嗎？

另外，了解聖經的弟兄姊妹都知道，《聖經》在編輯成書的過程中，由於編輯人員的疏漏，有一些先知的預言並沒有記載在舊約聖經裡，而是收錄到了《次經》裡。新約聖經中，主耶穌的所有說話作工也沒有被完全記錄下來，就如約翰福音21章25節說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」主耶穌正式作工三年半，期間主耶穌領著門徒各處行走傳道，說了許多話，發表了許多真理，但聖經裡記載的主耶穌的話加在一起也就幾萬字，充其量只是主耶穌一天講道所說話的字數而已，也僅是主耶穌所有說話中的冰山一角。所以，我們說「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，這根本不符合事實，完全是我們人的想像觀念。

神的話說：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《道成肉身的奧祕　一》）「你要看律法時代的工作，看以色列民怎麼遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經，你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裡，因為這是新的工作，在聖經裡還沒有人提前『記載』出來。……今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來沒作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。……誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記錄下來呢？誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裡呢？現時的工作不是歷史，所以，你要走今天的新路，你就得從聖經裡走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣才能將新的路走好，才能進入新的境界裡、新的作工裡。」（摘自《聖經的說法　一》）

末世主耶穌會怎樣來

編者按：說起末世主耶穌再來的方式，大多數弟兄姊妹都認為，主耶穌再來是駕著白雲公開向我們顯現。但有些弟兄姊妹卻困惑：聖經上除了預言主是駕雲降臨，還預言了主像賊一樣偷偷地來。那末世主到底會怎麼來呢？這個問題直接涉及到我們能否迎接到主再來的大事，值得我們共同尋求。

同工會上，甦醒面帶愁容說道：「弟兄姊妹，這段時間我一直在琢磨，咱們從一開始信主就盼著主末世駕雲來提接我們，2000年時，牧師長老就說主一定會來，可現在都快2019年了，主來的各種預言已基本應驗了，我們還沒有看見主駕雲回來，這到底是怎麼回事啊？」

「是啊，現在宗教界普遍荒涼，有許多教堂都倒閉了，你們說，咱們就這樣看天望雲一直等下去，到底能不能迎接到主來啊？」吳弟兄接過話茬說道。

胡悅看了蘇、吳一眼，合上聖經，不緊不慢地說道：「蘇姊妹，吳弟兄，你們多慮了。聖經中說得很清楚：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）主耶穌再來是公開駕雲降臨，人人都能看見，你們怎麼能疑惑呢？」

李奇沉思了片刻，說：「以前，我也認為主耶穌再來是公開駕雲降臨，可後來遲遲不見主駕雲來，為此我又查考了所有關於主再來的經文，看到聖經中有好幾處都預言說：『看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！』（啟示錄16:15）『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。』（馬可福音13:32）一說像賊一樣，又說誰也不知道，就代表是隱祕地來，偷偷地來。所以，我就不明白了：同樣都是預言主再來的經文，一個是駕雲公開降臨，一個是偷偷地來，這不矛盾了嗎？那主末世到底怎麼來呢？」

胡悅辯解道：「那幾節經文指的是主來的時間沒人知道吧！」甦醒、吳弟兄聽了李奇、胡悅的話，露出一臉的困惑。

「感謝主！對於『末世主到底怎麼來』這個問題，我之前跟李弟兄有一樣的困惑，前段時間我在外地作工時遇到一同工姊妹，她交通得很有亮光，領受和我們不一樣，我越聽越覺得是出於聖靈的開啟。藉著姊妹的交通，我才對主再來的方式有了一些不同的看見。」

甦醒眼睛一亮，迫不及待地說：「真是感謝主！程姊妹，那你快給我們說說！」

「好的。」程麗繼續談道，「主耶穌說：『天地要廢去，我的話卻不能廢去。』（馬可福音13:31）神的話一說出來，必要一一應驗、成就。主既然預言了他再來要駕雲降臨，又要像賊一樣偷偷地來，這些話肯定都會成就的。那主會怎麼來呢？其實啊，主耶穌再來是分步驟的，就是先道成肉身以人子的身分隱祕降臨，後駕雲降臨公開顯現，這樣聖經裡有關主耶穌再來的預言就不矛盾了。」

「道成肉身隱祕降臨，你這麼說有聖經根據嗎？」胡悅一臉質疑地問道。

程麗說：「這方面聖經中說得很清楚，如路加福音12章40節：『你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』17章24-25節：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』這些經文中都提到『人子』，一說『人子』，就是指從人而生，有正常人性的人，如果是靈就不能稱為『人子』了，像耶和華神就不能稱為『人子』。而道成肉身的主耶穌，他是由人而生，且有正常人性，但他的實質是神，是神的靈實化在肉身中顯現作工，主耶穌才能稱為人子、基督。咱們可以想想，如果主末世直接駕雲降臨，是靈體，肯定也是超然的，還能顯神蹟奇事，那樣人就都仆倒在神前俯伏敬拜神了，誰還敢抵擋、棄絕？只有神再次道成肉身成為人子顯現作工，人們都不認識道成肉身的基督，才敢憑觀念想象定罪基督、棄絕基督啊！」

「原來主是先隱祕作工，後公開顯現啊，這樣看預言確實不矛盾了。雖然我不清楚神隱祕降臨要作什麼工作，但我想神這麼作肯定有神的智慧在其中。哎，程姊妹，要不你再給我們詳細地說說吧。」甦醒詢問道，其他同工也表示贊同。

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

大家好！很高興與大家在這裡見面。首先，感謝神給我們預備這樣的機會，願神帶領我們，作工在我們中間。

弟兄姊妹，自從我們的主耶穌復活升天以後，所有信主耶穌的人都盼望主早日回來，好實現我們多年的願望，得到他的應許，享受他的祝福，特別是在末世，我們盼主重歸的心更加急切。現在主耶穌再來的預言已經基本應驗了，我們都已經看到或者早有耳聞：世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生，並且是史無前例，水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是，世界局勢也動盪不安，戰爭、恐怖襲擊事件時有發生；另外，教會中牧師長老講道老生常談，沒有新的亮光，許多信徒聽道沒有享受，信心、愛心都冷淡了，這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎？還有主耶穌說過的：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。」（馬可福音13:28-29）我們都知道，這節經文是指以色列復國說的，而現在以色列已復國幾十年，無花果樹已發嫩長葉，主耶穌再來的預言已經基本應驗。弟兄姊妹，既然這些預言都已經基本應驗了，可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢？難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎？肯定不是，神是信實的，他的話也是真實可信的，他的話一發出，就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說：「那要來的就來，並不遲延……」（希伯來書10:37）其實，主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間，作了新的工作，但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1:11）主耶穌復活升天是駕著白雲走的，主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見他，怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢？那樣的話主駕著白雲降臨的預言還怎麼應驗？關於這個問題，下面我們就來交通一下。

其實，主應許我們他要駕雲降臨，這是肯定的，但聖經中預言主再來的章節有很多，只要我們仔細查考聖經不難發現，關於主耶穌末世再來的預言主要有兩部分，一部分是關於主隱祕降臨的預言，一部分是關於主駕雲公開降臨的預言。我們先來看幾處隱祕降臨的預言，請打開啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」啟示錄3章3節：「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。」還有馬太福音24章44節：「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」等等。弟兄姊妹，這些經文中提到「如同賊一樣」「想不到的時候」，其實都是說主再來的時候是隱祕降臨，是悄悄地來。一說「人子」那肯定是從人生的，有正常人性的肉身，靈體肯定不能稱為人子，只有神道成的肉身才能稱為人子，就像主耶穌一樣，是由人所生的有形有像的肉身。另外，路加福音17章24至25節說道：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」從中看到主耶穌再來還要先受許多苦，如果主再來是以靈體直接向人顯現，人肯定都俯伏敬拜神，沒有人敢抵擋，更不會有人棄絕，那就談不上受苦了，只有道成肉身的神才能受苦。因為肉身外表普通正常，人不認識他是道成肉身的神，就把神當成一個普通人對待，肆意地定罪、棄絕。所以，通過這些預言我們就能確定，主耶穌再來是以道成肉身的人子隱祕降臨，作工顯現在人中間。

我們再來看關於主駕雲公開顯現的預言，弟兄姊妹，我們打開啟示錄1章7節：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」還有馬太福音24章30節：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」從這兩節經文中我們看到，當眾目都看見主駕雲降臨時，不是歡喜快樂，而是萬族哀哭。弟兄姊妹，我們都盼望主耶穌再來，但為什麼主來時人會哀哭呢？講到這兒，相信我們都能明白，因為神道成肉身隱祕拯救人的工作已經結束了，那些在神道成肉身隱祕作工期間，拒不接受神的作工，還論斷、定罪、抵擋神的人，都看見他們所定罪、抵擋的正是主耶穌的再來，因而都捶胸搗背、哀哭切齒，地上就出現了萬族哀哭的景象。所以，當我們看到主駕雲公開顯現的時候，就是神賞善罰惡的時候。

陷入試探 靠神得勝

今天早上，我剛吃過飯，還沒靈修完，妹妹就來我家了，她興沖沖地對我說：「姐，現在在網上做生意挺方便、快捷的，我的朋友做微商就做得挺好，你也試試吧？」妹妹看我沒吭聲，又說：「姐，你就試試吧！微商門檻低，不需要投資多少錢，而且時間也很自由的，無論你人在哪兒，把商品發到朋友圈就行，不像上班得受時間限制。」聽了妹妹的話，我心想：「我可沒功夫做微商，我剛被撤換了本分，現在得好好讀神的話，反省自己，之後我還要盡本分呢。」想到這兒，我就一口回絕了妹妹。

今天，妹妹一大早又來我家說起了微商的事：「姐呀，現在這個社會，沒錢誰看得起啊！再說了，做微商又不耽誤你信神，多掙點錢總是好的……」聽她這樣說，我有些心動，心想：「這微商既不耽誤我信神，又可以賺錢，好像還挺適合我的，但……」我還是有些猶豫，就跟妹妹說：「讓我考慮考慮吧！」

早飯後，收拾好廚房，我坐下來剛拿起神的話，表姐就打電話給我說：「你要不要做微商？我給你介紹一家公司，裡面有上千種產品，質量又好，價格還便宜。只要加入會員，有人買產品，你就到實體店去拿，轉手就能賺錢。時間也自由，什麼時候想賣就賣，不想賣就忙自己的事，你考慮考慮吧。」聽表姐這樣一說，我心想：「要是這樣的話，還真不錯，一般做代理產品都很單一，如果代理的品種多，就要交更多的代理費，而做微商就不需要，這樣的商機是可遇不可求啊。現在我也沒有本分，做微商的時間我又可以自己把握，也不會耽誤我靈修反省自己呀！」

晚上，丈夫一下班，我就和他商量做微商的事，他很支持我做這份工作。想到以後既不耽誤信神，還能賺著錢，這實在是兩全其美的事啊！我決定試一試。

一加入微商行業，我才發現並不像妹妹和表姐說得那麼簡單，有好多信息、講課都需要看、需要聽。這段時間，我每天靈修時只是匆匆看幾段神的話，就抱著手機在微信群裡聽課、學習，看群主怎麼介紹產品、與人交流，在朋友圈裡與人互動。今天打開手機聽課時，我有些不安：「我這樣天天聽課，看神的話都安靜不下來了，時間長了會不會把我的心拉跑呀！」可我還是禁不住想聽，正好聽到群裡有人說：「微商小白做微商才一兩年的時間，就買了別墅、豪車，別人能做到的事，我們怎麼就不能做到呢？現在的社會，錢就是身分的象徵啊！」「就是！我沒做微商之前，誰看得起啊！現在有錢了，都擠破了門檻來巴結，這不就應了那句話『富在深山有遠親，窮在鬧市無人問』嘛！如果沒有錢，誰能看得起咱？」……聽到這些話我不自覺地點著頭，心想：「現在的社會可不就是這樣嘛！有錢誰都能瞧得起、看得上，沒錢就得被人踩在腳底下，看來，我也得多努力賺錢，以後說不定也有機會住別墅、開寶馬、去各地旅遊了……即使達不到這麼高的標準，但起碼也可以在勢利眼的親戚朋友面前露露臉了。」想到這些，我更有了追求的動力了。

這些天早上睜開眼我就急忙打開手機，看有沒有人咨詢產品，躺在床上就忙著發廣告、編輯軟文，絞盡腦汁地在朋友圈裡互動，好讓他們對我的產品感興趣，就連吃飯時也得看著手機，坐車、走路都不忘給好友們曬曬路邊的風景，一心想著刷屏吸引人。我滿腦子想的都是怎麼去找客戶，怎樣才能賣出產品，即使睡著了，有時在夢裡還在賣貨、賺錢。為了學習營銷本領，我每天晚上都反覆聽講師的語音，到夜裡一兩點都不睡覺。熬得太晚了，早上都沒有精力給兒子做早飯，兒子只好吃外賣。我有些心疼，但一想以後賺了錢，多數不都是給兒子花嗎，現在受點苦也是值得的。因著我經常熬夜，加上手機輻射，這兩天眼皮又乾又癢還脫皮，好幾次，我都難受得想把手機扔一邊去，不管那些信息了，但又怕萬一有人咨詢產品時，我不能及時回覆錯過賣貨的機會。就這樣，我還是照舊機不離手，為了賺到錢，被人高看，拼了！

最近我發現很多同行的生意很好，了解後才知道，他們為了提高銷售量會做假業績吹噓他們代理的產品，怪不得我賣出的東西總是比他們少很多，原來是這麼回事。為了掙錢，我也開始學著在手機上做假圖、假賬欺騙顧客，甚至經常虛誇產品的療效，顧客需要什麼我就說產品有什麼功效……就這樣，我天天忙於在網上賣貨，幾乎沒有時間看神的話，即使有點時間了，也是漫無目的地隨便翻翻，不知該看哪一篇，有時看著神的話就睡著了，看完過後全忘了，就連禱告也乾乾巴巴的，不知該向神說什麼，心裡也不想看神的話、聽講道交通了，只想著怎麼多賣產品。甚至前天表妹來給我送神的話和講道交通，我都躲著她說我不在家，我感覺自己的心離神越來越遠，也知道這樣說謊造假不合神的心意，但卻無力背叛肉體勝過撒但的試探……

今天上午，我才知道公公趁我丈夫不在時，偷偷地把我們經營的收益頗豐的食堂拱手讓給了別人。事情已經發生了，我再說什麼也晚了，但心裡還是很生氣，我這麼努力，可掙的錢還沒有失去的多，我不甘心，只有更加努力地做微商才能掙回現在的損失。晚上，我又拿著手機瀏覽信息時，丈夫很不高興地對我說：「你別玩手機了，玩得太晚了早上起不了床，天氣這麼冷，孩子上學還得出去吃飯，你自己晚上也休息不好。」對於臨到的環境，我不但不退到靈裡尋求神的心意，還跟丈夫辯解道：「我看手機是在做微商賺錢，又不是玩遊戲、看電影……」

學會順服

神的話說：「什麼是真實的順服？如你意了，你什麼都滿意，覺得什麼都合適，讓你出頭露臉了，也挺光彩的，你說感謝神，你能順服神的擺佈安排；把你放在犄角旮旯，你總也出不了頭，總也沒人搭理，你就覺得不是滋味了。……沒有順服，就顯明出來了吧！真能順服那是身量的事，那是真長大了。」（摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》）以前我看這段神話，只是明白點字面的意思，從來沒有跟自己求過真，也不與自己對號，就覺得自己在順服的真理上有點進入了。可當神擺設一些人事物、環境不合我意時，我不但不能順服神，還能講理埋怨、對抗神的主宰安排，沒有一點敬畏神的心，這時我才看到自己在順服神的功課上幾乎是零。感謝神！藉著神一次次地擺設環境和神話語的開啟帶領，使我在順服神的真理上才有了一點認識與進入。看到這些環境都是神針對我裡面的缺少與需要擺設的，只有尋求真理、順服神的擺佈安排才能明白真理，明白神在我身上作工的良苦用心，才有真實的生命進入，我認識到順服神的擺佈安排對我的生命長進真是太重要了。

一名癌症康復患者致妹妹的信

你好！前幾天收到你的來信，姐姐很高興，我們很長時間沒聯繫了，現在知道你一切都好，教會生活也正常我就放心了。你問我怎麼好久都不跟你聯繫，妹妹，你一定擔心我究竟發生了什麼，是吧？其實，這段時間我經歷了病痛的試煉，醫生都給我判了死刑，不過在神話語的帶領下，我又奇蹟般地活了下來，現在一切都好了。你應該很想知道在病痛的試煉中，神是怎麼帶領我走過來的吧，聽姐姐慢慢跟你分享！

10月份的一天，偶然間我發現自己左乳房上有個硬塊，不疼也不癢，我心裡一驚：不會得乳腺癌了吧？於是，我便急忙查詢相關資料，查出乳腺癌的各種症狀和我的一樣，我不由得緊張害怕起來：我是不是真得癌症了？癌症可是不治之症啊，就算去醫院花錢也治不好的……越想越感到害怕，不知不覺生發了埋怨之心：我跟隨神將近二十年，一直在教會盡本分，每天起早貪黑地忙碌，哪怕受到中共政府的抓捕、迫害，外邦人的棄絕、毀謗，親戚朋友的不理解，這些都沒有動搖我跟隨神的心，我怎麼會突然得癌症呢？轉念又想：別胡思亂想，病痛臨到這也是神對我的試煉，神的話說過：「萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」（摘自《話在肉身顯現·第六篇說話》）想到了神的話我有了信心和力量，雖然我現在還不明白神的心意，但相信病痛臨到肯定有神的美意，我要效法約伯不僅不向神發怨言，還要感謝讚美神的公義。神主宰一切，我的生死也掌管在神的手中，只要不是我死亡之時，哪怕有一口氣神都不會讓我死的。神話語一時的感動我還挺有信心，但一回到現實中我又開始顧慮：我一直都是全職事奉，從沒耽誤過，現在如果因為生病耽誤教會的工作，神還會稱許我嗎？要是不能得到神的稱許，我這麼多年的花費和付出不就白搭了嗎？不行，說什麼我也不能放下本分。可要是不去醫院拖延時間長了病情會不會加重啊，我要是真死了怎麼辦？……一連串的顧慮使我陷入了痛苦的熬煉之中，不知怎麼面對臨到的一切，更無法安心盡本分。在熬煉中，我多次向神禱告尋求，願神帶領我明白他的心意。一天，我剛好看到神的話說：「熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，藉著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅於地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」（摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》）神的話使我眼前一亮，原來神是藉著熬煉使我更深地反省認識自己，潔淨我裡面的存心、摻雜，改變我信神錯誤的追求觀點，達到對神有真實的愛，同時也能認識神的公義性情。明白了神的心意，我跪下來向神禱告：「神啊！我現在明白了你作熬煉工作的目的和意義，但在我身上有哪些敗壞需要潔淨，有哪些觀點需要扭轉，我現在還認識不到，願你開啟帶領我，使我學到該學的功課。」

禱告後我打開神的話看到：「多少人信我，只是為了讓我給其治病……多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福……當人讓我治病時，我卻並不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見蹤影了。所以，我說人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」（摘自《話在肉身顯現·論到「信」，你怎麼認識？》）「每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神『據理力爭』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》）神的話句句揭露了我信神的存心目的，使我感到蒙羞慚愧、無地自容。想想當我知道自己有病以來，一直在跟神講理，認為我信神多年，又在教會全職事奉，神就應該看顧保守我肉體平安、萬事順利，如果讓我得病受苦那就是神不對了；外表看我也堅持在教會盡本分，其實是害怕萬一盡不上本分，到神工作結束時什麼也得不著，信神就以失敗告終了。神藉著病痛的試煉使我看到自己與神搞交易的卑鄙存心，我這麼多年的受苦花費都是在向神索取恩典、祝福，為得最後的冠冕、賞賜，對神根本沒有一點愛。這樣的顯明對我的生命長大太有益處，是神對我的祝福，對我極大的愛。我不禁俯伏在神前，向神獻上禱告：「神啊！藉著病痛的試煉使我看清自己這麼多年一直在利用、欺騙你，神啊！我真的不配活在你的面前。今天能得這個病，完全是你公義的審判臨到了我，也是潔淨變化我最好的方式，我願意接受順服，阿們！」禱告後，我想到尼尼微城的人因著真心悔改，獲得了神的憐憫寬容；約伯在病痛的折磨中仍然不否認神，還能稱頌神的名，最後得到了神的賜福。我也跟神立心志，要像尼尼微人一樣向神認罪悔改，像約伯一樣順服神不發怨言，為神站住見證。

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？

耶和華和耶穌是什麼關係

或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係，因為主禱文中主教我們禱告稱天上的神為父，聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係，因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）主耶穌還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）主的話很明確地告訴我們：他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈（即耶和華神的靈）穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常，但他有神性的實質，能作神自己的工作，就如主耶穌來作工時，結束了律法時代，開闢了恩典時代，還發表真理供應人的所需，教導人包容、忍耐、愛仇敵，給人帶來了實行的路；他的說話、作工有權柄、有能力，能平靜風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等這些都是主耶穌神性實質的體現，因此主耶穌就是神自己，和耶和華是一位神。