基督教會福音影評！6分鐘看懂感人電影《何處是我家》尋找心靈的港灣

電影《何處是我家》根據一名基督徒的真實經歷改編，故事曲折感人，寓意深刻。導演採用明暗兩條線來講述影片故事，探討了對「家」的更深層理解。明線是主人公文雅的人生遭遇，講述了文雅兩歲時父母離異，各自組建了家庭。文雅跟著爸爸生活，可繼母容不下她，媽媽整天忙於生意，也無暇照顧她。年幼的文雅總是在爸爸、媽媽、親戚朋友家被送來送去。長大後的文雅跟爸爸相依為命，可不幸卻接踵而至：高考在即，媽媽卻中風、爸爸罹患肝癌末期，無奈求助親友，親友都紛紛遠離，文雅陷入生活的困境……

文雅的畫作為影片的重要道具，在影片的開頭和結尾處多次出現，以畫寄情，反應其內心的變化歷程，推動劇情發展。一開始的畫是一家四口開心地生活在一起，後來，爸爸和文雅在一張紙上，媽媽和姐姐在另一張紙上，原本幸福的一個家變成了兩個家。當文雅用稚嫩的聲音問姐姐「為什麼別的小朋友都只有一個家，我們卻有兩個家？」時，姐姐把兩張畫拼湊在一起說：「這樣，我們一家人就在一起了。」兩個孩子充滿童真的對話與現實的殘酷形成強烈對比，讓人不由對文雅心生憐愛，更讓人反思：當下社會越來越強調金錢至上，親情變得越來越淡薄，「留守兒童」「空巢老人」等社會現象也越來越嚴重，這到底對人類意味著什麼？

贏得他人尊重 從卸下偽裝開始

新加坡　陳青

工作中，遇到不明白的問題時，我們往往因擔心別人小瞧自己，就竭力掩飾自己身上的缺欠，不懂裝懂，這樣不僅活得累，工作效率也不高。我也曾為此痛苦過，直到後來，我才找到了既能輕鬆工作又能贏得同事尊重的祕訣。

2016年我來到了新加坡，在一家電子廠工作。本以為電子廠的工作很容易，可事實並非我想的那樣。每天面對繁雜的機器操作、全英文的產品名稱和開早會時長串的英文交接內容，搞得我暈頭轉向，經常是記住這個忘記那個，每天的工作對我來說苦不堪言。三個月過去了，有很多東西我還是不懂，有時去問同事，他們就會不耐煩地對我說：「你的老師沒有教你嗎？你當時沒學會為什麼不問呢？」每當聽到同事說這樣的話時，我就特別地難受，心想：「同事們會不會覺得我太笨而小瞧我呢？」那幾天上班時，我都覺得臉上火辣辣的，在車間見到同事都不好意思抬頭，生怕他們嘲笑我。從那以後，為了不讓別人小瞧自己，我學會了偽裝，工作上遇到不會的問題我就不再問別人了，而是自己琢磨或上網查資料。可越是這樣，我在工作中越容易出錯，由於我對當地的語言不太精通，溝通起來比較吃力，常常因聽不懂或理解有誤被組長訓斥，在同事面前我越發抬不起頭了，為此我每天都活得非常痛苦……

影視評論《赤色家教》日薄西山的紅色教育

本期的《影視評論》推薦一部基督教會寫實影片《赤色家教》。故事中的父親鄭衛國是一名中共的市統戰部部長，專門負責鎮壓、打擊宗教信仰，而一雙兒女卻是虔誠的基督徒。人物間的矛盾衝突及精彩激烈的辯論，將中共紅色統治下基督徒艱難的生存與信仰狀況展現得淋漓盡致。那麼，中共紅色專制下的家庭到底是如何教育子女的？基督徒又是怎樣依靠神逐一反駁中共的謊言謬論，為神站住見證的？本片將為你一一揭曉答案。

為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

河南省　新得

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……

感謝主的引導，半年後的一天，我終於在一本真理書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想的、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終，神就會說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成惡行了，這不是一場空嗎？（摘自《把真心交給神就能得著真理》）

從這些話中我明白了，原來神衡量我們所做的一切是善是惡，不是根據我們外表的好行為，也不是看我們為主作了多少工、跑了多少路、受了多少苦，而是看我們做這一切的目的是為了什麼。若我們所做的一切都是為了愛主、滿足主的心意，在凡事上高舉主、見證主，遵行主的旨意，那我們所做的就能蒙主稱許。相反，我們所做的一切如果不是為滿足主，而是藉著跑路花費、勞苦作工來換取神的賞賜、祝福，或是為得到名利、地位等，那我們所做的就不能得到主的稱許，反而被主定罪為是作惡的人。我越揣摩這些話越感到心服口服，神衡量人的標準與我們人衡量人的標準的確不一樣啊！神鑒察人心肺腑，知道人內心的所思所想，知道哪些人是真心為神花費，哪些人是打著為主花費的旗號為自己圖謀，神對人不同的行為、表現的態度也是不一樣的，這完全體現出神的公義聖潔呀！

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二　神的公義性情》第四部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 尼尼微人內心真實的悔改贏得神的憐憫，改變了自己的結局 神的憐憫與寬容並不難得，難得的是人真正的悔改 造物主的公義性情活靈活現 造物主對人類的真情實意 造物主對人類的真情告白

英文詩歌MV《感謝讚美全能神》中英文字幕

英文詩歌MV《感謝讚美全能神》中英文字幕 一 我們被提到神的面前　吃喝享受神的話語 聖靈開啟光照我們　在神話裡明白真理 脫離宗教儀式的捆綁　不再受規條的轄制 心裡釋放　快樂無比　活在神的面光中 快樂無比　活在神的面光中 感謝讚美全能神　發表真理供應人 感謝讚美全能神　我們變化有了方向　結束了渺茫信仰 二 我們歌唱讚美　噢 緊緊跟隨神　接受國度的操練 神的審判如兩刃利劍　我們的意念被揭穿 狂妄自大詭詐被顯明出來　我才看清我的真相 被顯明　無地自容仆倒神前 感謝讚美全能神　發表真理給人 感謝讚美全能神　我們得以與神面對面　以神的樂為樂 感謝讚美全能神　你是公義聖潔的 我願實行真理背叛肉體　重新做人安慰神心 感謝讚美全能神　你的審判拯救了我 感謝讚美全能神　使我生命性情得著變化 因為你　我是最有福的人 噢　我是最有福的人

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

掙脫枷鎖往前行

掙脫枷鎖往前行

永　傑

自從不盡帶領本分之後，我覺得自己不像以往那麼重視地位了，就是看神揭示敗壞人類追求地位方面的話語時也沒真正往自己身上對號。直到經歷了神為我擺設的環境後我才明白了，即使不是帶領，在我身上追求名譽地位的敗壞本性仍是根深蒂固，也明白了只有經歷神的審判刑罰、責打管教，我的敗壞性情才能得到變化。

前段時間，和我一起盡本分的周姊妹在本分上遇到難處時常常會問我，有時看到姊妹活在消極情形中，我也跟她交通神的話、神的心意還有神對人的要求，讓她盡本分要多依靠神、仰望神等等。在這種環境下，我心裡總有種優越感，認為自己挺有負擔的，交通真理也比較明白透亮，能解決別人的問題。最近我們這裡新來了一個李姊妹，她之前一直盡帶領本分，比較擅長交通真理。在一次聚會時，李姊妹跟我們交通她遇到難處時是怎麼依靠神看到神的作為的，另外兩個姊妹聽得津津有味，目光還不時地注視著李姊妹。看到她們聽李姊妹交通時的神態，我揪心般地難受，就連晚上睡覺腦海裡還浮現聚會時的一幕幕。我心想：「李姊妹交通真理真有兩下子，若這樣下去，姊妹們慢慢地不就會覺得她比我好了嗎？不行，我得想想辦法，不能被比下去。」第二天吃早飯時，我當著幾個姊妹的面說李姊妹昨天在交通時好像是在見證自己、炫耀自己。說完後我心想：「這次姊妹們都知道你昨天的交通不是在高舉神、見證神而是在高舉自己，以後不但不會再高看你，反而還會覺得我有分辨能看透人呢！」果不其然，一個姊妹說：「我怎麼就不會分辨呢，我還覺得李姊妹交通得挺好呢！還是我明白真理膚淺沒分辨呀。」李姊妹聽後也表示願意反省自己。聽了這話我心裡暗自竊喜，覺得自己在姊妹們心中的地位終於保住了。但因我的存心不對，神繼續擺設環境來顯明我。後來在吃飯時，看到周姊妹給李姊妹遞饅頭，吃過飯後又遞紙巾，我心裡又不是滋味了，覺得自己好像被忽視了一樣。我只好在心裡自我安慰：人家交通真理比我強，姊妹們高看點，這不很正常嗎，難受什麼呀，以後我也注重往真理上夠不就超過她了嗎？之後我就暗地裡多揣摩神的話，想要明白更多的真理準備與李姊妹比試高低。一天，周姊妹有些消極，認為自己不如別人，不適合盡這樣的本分。我還沒反應過來，李姊妹就找了相關神的話跟周姊妹交通，周姊妹對李姊妹說：「我有問題你就幫我解決，這都是出於神的愛啊，我心裡很高興……」聽了這話，我心裡翻江倒海般地難受，心想：「就你動作快，這次又讓你搶先了，你才剛來幾天，就處處逞能。姊妹們都高看你了，那我以後在這個組裡還怎麼立足？」這時，我在心裡暗暗地給自己鼓勁兒，無論如何我也不能輸給李姊妹。於是，當李姊妹正在交通時，我就在中間插話，企圖打斷她的思路，還不住地在心裡琢磨著：「她讀神的話結合姊妹的情形交通，那我就比她談得再深些，讓姊妹們認為我比李姊妹明白真理，這樣她們也會欣賞我的。」我在電腦上翻來覆去地查找神的話，沒想到這時，我的手不小心觸到了一隻眼睛，頓時疼得睜不開眼了，眼淚還不住地流，別說找神的話，連電腦都沒法看了。我很沮喪，好像每次有李姊妹在我都出不了頭似的，心裡感覺很憋屈難受。此時我意識到自己的情形不對了，就向神禱告：「神啊！這幾天我心靈裡痛苦黑暗，感覺這樣活著也沒什麼意思，我知道自己的情形不對了，但我不知道問題出在哪兒，願你開啟引導我能早日走出這樣的情形，阿們！」禱告後，我在心裡不住地揣摩這段時間我這麼急於表現自己到底是為了什麼？過後看到講道交通中說：「有些帶領看見有比自己好的人就嫉妒，一有好的人來到教會，他就驚慌失措，認為這個人一旦能交通真理，神選民都擁護這個人，他就沒有地位了，有沒有人擔心這個的？你為什麼要擔心這個呢？地位心太重了，你老把持地位有啥用啊？老想控制人這是不是類似可拉一黨的人哪？人的心裡如果老有地位，老受地位轄制，地位是第一位，主導一切，那你這個人就是類似可拉一黨的人。有人說：『我沒抵擋聖靈使用的人，怎麼能是可拉一黨的人呢？』因為你地位心太重，你老想掌權，你這種思想就是可拉一黨之人的本性。可拉一黨因為什麼對摩西不服啊？他是真比摩西強嗎？因為啥不服？因為地位，他的地位之心太大了，說白了就是有野心，他老想得著地位，所以就敢和摩西對抗，他並不是看著摩西不如他，很可能他佩服摩西，但就是地位在心裡老作怪，他老受地位轄制，地位支配他產生這樣的野心，就敢跟摩西對抗。從這裡得先認識類似可拉一黨之人的本性是什麼，就是老有野心，地位之心太重，老想掌控神選民，這就錯了，這個病毒如果不挖出去就麻煩。人裡面有地位之心作怪，這樣的人是什麼本性？是撒但的本性。撒但的本性特徵是啥？對神沒有順服，它不能任神擺佈，老有野心，要抓權力，抓地位，要控制人，這種性情就屬於類似可拉一黨的人。」（摘自《講道交通（七）·什麼樣的人才能被神成全》）這段講道交通刺痛了我的心，看到自己現在完全是活在了與姊妹爭名奪利的情形中。之前周姊妹有問題就問我，我就有種優越感，覺得自己比姊妹強，自然而然地把自己端在了地位上自我欣賞；可一看到李姊妹交通真理比自己強，姊妹們也比較欣賞她，我就感到自己的地位受到威脅，為了不讓姊妹們對李姊妹有好感，我就在背後搞陰謀耍手段，以給李姊妹提缺欠為由來貶低、攻擊、排斥她，好改變姊妹們對李姊妹的看法；看到李姊妹實行真理幫助周姊妹時，我就怕其他姊妹認為我沒有愛心，不明白真理，從而高看李姊妹小看我，所以當李姊妹交通真理時，我就在中間打斷她的話，還想藉著比姊妹交通得更深來壓過李姊妹，結果給教會生活帶來打岔攪擾；甚至最後心胸狹隘到連姊妹遞個饅頭、紙巾給李姊妹都能觸及我的地位心。看看我這些行為表現、心思流露，我才發現自己在名利地位裡陷得太深了，總想在姊妹們的心中佔據一席之地，我這種總想與神爭奪地位、爭奪神選民的撒但性情不就與可拉一黨的人是一樣的性質嗎！

我又看到講道交通中說：「『你現在比我強了，你高我一頭啊！』就開始打壓他：『啊，你現在才信幾天，還狂起來了！』給人扣個『狂妄』的帽子打下去了，『以後不許你出頭，你再出頭就給你定惡人、敵基督！』這樣的帶領工人多不多？不少啊。敵基督、假帶領就是這麼打壓神選民的，看誰比他強、看誰追求真理就嫉妒、惱羞成怒，就打壓，當仇敵一樣排斥。他為了穩固自己的地位，徹底排除那些追求真理比較好的、明白真理比較透亮的人，甚至給他們都安上一個罪名『狂妄自大』『敵基督』『作惡』，然後開除教會，以絕後患。」（摘自《講道交通（十三）·怎樣才能達到合格地盡本分》）「神家工作有進展了，神家有正面事物產生了，神家出來一個真正追求真理、能擔當神託付的人，這是神的心最喜樂的時候，他愁苦了，他生氣了，他嫉妒了，這是什麼問題？這是不是抵擋神哪？是不是跟神作對呀？這樣的事有沒有？（有。）有些人看到弟兄姊妹怎麼好他就嫉妒，嫉妒什麼呀！人家好，咱們高興多好呢！我看到弟兄姊妹怎麼好我就高興，我說：『神又得著一個真心愛他的人，神又得著一個真心為他花費的人，神又得著一個能見證他的人，哎呀，有這個人才真好！』好人都高興啊！有的人就能嫉妒，攻擊人家，貶低人家，老想把人踩在腳底下，好像有別人顯不出他來，這是不是魔鬼撒但的性情啊？神為什麼而喜呀？為誰喜呀？神得著一個人為了誰呀？為了他的選民，為了整個人類。那你嫉妒一個人是為什麼啊？你踩壓一個人是為誰呀？是為達到你自己的卑鄙目的，你心胸狹窄、自私卑鄙，看到有個好人就往腳底下踩，很怕他站起來佔據你的地位高過你。」（摘自《講道交通（十一）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　三〉的講道交通（七）》）看到講道交通中揭露的正是我的情形，想想現在神的福音工作迅速向外擴展，本分也越來越忙，神巴不得多一個追求真理的人站起來體貼他的心意，配合他的作工，可我看見追求真理的人就嫉妒，為了把李姊妹比下去來顯露自己，就費盡心機壓制她，不讓她發揮，甚至還把李姊妹交通真理見證神說成是在見證自己、高舉自己，言外之意就是說李姊妹走的是敵基督道路，這不就是在給姊妹隨便扣帽子定罪她嗎？按著我這樣的敗壞本性繼續發展下去，以後遇到能威脅我名譽地位的弟兄姊妹，肯定還會嫉妒人，如果我有地位，也會身不由己地給人扣上一些類似敵基督的罪名把人開除，達到剷除異己的目的。看到追求地位的野心慾望使我變得自私、卑鄙、詭詐、惡毒，沒有絲毫正常人性，狂妄得失去了做人的良知與底線。此時我特別愧疚，不願再憑著撒但敗壞性情活著。

問題（43）剛才談到了一些不法的事，但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢？

解答：不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套，他們不遵守神的誡命，謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人，把人帶到聖經知識裡，離神越來越遠，把教堂變成了搞宗教儀式的場所，把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待，導致教堂裡假冒為善、抵擋神的事太多，很多人暴露出不信派的觀點，他們追隨世俗潮流、遠離主的道，甚至把神的話當成神話傳說，心裡根本就不相信主耶穌會再來說話作工。尤其是那些絲毫不敬畏神的宗教領袖與所有不喜愛真理的各種惡人、不信派都顯露出來，他們公開作惡，否認神的末世作工，棄絕真理。那些宗教牧師、長老以講解聖經知識、神學理論為主，竭力維護自己的地位、權勢、飯碗，卻不遵行主的道，不傳揚主的話，絲毫不見證主、高舉主，還散佈許多與神話真理相違背的謬論與人的遺傳迷惑人、控制人，頑固地走法利賽人抵擋神的道路；許多宗教牧師、長老都隨從世界潮流，追求時尚，貪戀錢財，爭奪地位，與世人一樣，純屬不信派，最可恨的是這些宗教領袖、牧師、長老還能瘋狂定罪神的末世作工，迷惑控制信徒，甚至勾結中共政權、站在撒但一邊與神對抗搞獨立王國，把神重釘在十字架上，遭到了神的恨惡、咒詛，這些不法的事都是人能看得見的事實，屬於宗教界的背叛。就是因著這些不法的事增多，許多人的信心、愛心就漸漸冷淡，消極軟弱了。因著這些宗教領袖偏行己路，絲毫不遵行神的道，所以聖靈的作工完全收回了，離棄了所有的宗教場所，轉移到了接受全能神末世工作的人身上。在這些事上就顯明了神的不容人觸犯的公義性情。

剛才咱們對宗教界荒涼的原因已經交通了一些話，現在我就宗教界荒涼的根源再補充一點我的看法、我的觀點。我們先讀兩段全能神的話吧。這樣就更明白現在宗教界荒涼的原因了。全能神說：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）「神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）全能神的話已經明確地把宗教界臨到飢荒的原因闡明了，這就讓人看見神的全能、神的智慧，神對那些喜愛真理、渴慕神顯現的人並沒有拋棄，而是讓人藉著飢荒臨到來尋找真道，讓人在教會荒涼中摸神的心意、尋找神的腳蹤，為的就是把各宗各派中真正喜愛真理、真心信神的人都帶到神的寶座前，所以神說了「神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上」這話，可見聖靈的工作主要就轉移到接受神末世作工的這班人身上。這就足以說明，神定意要把凡歸在神寶座前的人都作成合神心意的人，這些人正是災前被神作成的得勝者。這樣，主耶穌預言的聰明童女與羔羊同赴筵席的話就應驗了，那些愚拙童女無論教會怎麼荒涼、黑暗都守在教堂裡，坐以待斃，這就如同以色列人出了埃及以後倒斃在曠野裡一樣。如今整個宗教界成了荒場，主要原因就是宗教界領袖走法利賽人道路，違背主的心意，不遵行神的旨意，沒有守住主的誡命，早已被神厭棄，藉著神末世道成肉身發表真理就把他們敵基督的本性實質都顯明出來了，他們就成了把神重釘十字架的人，遭到神的咒詛。神使宗教界臨到飢荒，目的就是讓人被迫尋找真道。只有渴慕尋找神的聲音，接受全能神的末世審判工作的人，才能重新獲得聖靈作工，得到寶座流出的生命活水的供應，最終達到蒙拯救進天國，這樣的人正是主耶穌預言的被提進天國的人。人如果拒絕全能神話語的審判、刑罰、潔淨、拯救，那就永遠地被撇棄、淘汰了。正如全能神說：「你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

相關神話：

「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

亞當給各樣活物起名，背後神的心意是什麼

林　麗

聖經《創世記》中記載：「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」（創2：19-20）看了這幾節經文，我不禁在想：是亞當給各種牲畜和飛鳥、野地走獸取的名字，那亞當肯定認識這麼多活物，不然亞當怎麼會想出那麼多名字呢？或者是耶和華神提早把各種活物的名字告訴給亞當了，他才知道各種活物該取什麼名字。對這個問題我琢磨了很長時間，可還是不明白到底是怎麼回事兒。

【東方閃電】我體嘗到了和諧配搭的甘甜

李　旭

我是一個獨生子女，在家裡一直嬌生慣養，從小就沒有挨過一次打，因著家人的寵愛，我養成了任性、蠻橫的性格。聽父母說，在我還不記事的時候，有一次，父母帶我去菜園裡澆水，因為要走較遠的路，父親嫌我走路慢，又怕累著我，就問我可不可以抱著我走？我搖搖頭不同意，非要自己走。後來父親不顧我的反對把我抱起來走了一段路，結果我又哭又鬧，非要下來不可。父親沒辦法只好把我放下來，我一下來立刻跑回原處重新再走。父母看到我這麼任性，只能面面相覷，無奈地搖搖頭。

明白真理的祕訣（有聲讀物）

辛　明

神的話說：「信神，如果人不學會揣摩，很難進入真理，很難明白真理。人不能達到真正的明白真理，能不能進入真理實際呀？人進入不了真理實際，能不能得著真理呀？人得不著真理，不能進入真理實際，能不能達到滿足神的心意？（不能。）很難達到。」（摘自《基督的座談紀要·常常揣摩真理才能有路行》）讀到這兒，我陷入沉思，回想自己信神這些年，讀神的話不求真，只滿足於對對號，或有些感性的認識，很少注重在神的話裡揣摩神的心意、神的要求，也很少接受神話語的審判刑罰，反省認識自己的敗壞真相與本性實質，所以生命長進特別緩慢。現在想想，我們如果不注重在神話語中揣摩真理尋求神心意，也不注重在神擺設的人事物環境中學功課，就不能明白真理進入實際，還會活在撒但的敗壞性情中，生命性情也不會變化，更達不到盡好本分滿足神心意，這樣也就失去了信神的意義。最近這段時間，我就開始有意識地往這方面實行進入，臨到事找相關的神話，操練著往真理上悟，感覺有些收穫。

一天在聚會時，看到神的話說：「交心的目的說小了是為了人與人之間有正常人性的溝通，彼此了解心聲，這是小的方面；大的方面，是為了能了解彼此的情形，能取長補短，能互相扶持，能幫助對方，就能達到這個效果。」（摘自《基督的座談紀要·有正常人性起碼該具備什麼》）我眼前一亮，原來與人交心對人這麼有益處啊，能使人彼此溝通，了解情形，藉著彼此的幫助，還能互相取長補短，這對人的生命長進太有益處了，是必不可少該實行的一方面真理。以前我在這方面沒太注重實行，想到這段時間我們幾個弟兄姊妹都在忙，沒有在一起交心，也不太了解彼此的情形，現在就可以在一起敞開心交通交通個人的情形，這對以後在一起配搭盡本分也有利。於是，聚會的時候我就先談了自己近段時間對一起盡本分的兩個弟兄的看法和臨到一些事的觀點。在說的時候我只顧釋放自己對他們的成見，心裡有什麼就說什麼，也沒有顧及對方的感受；在談到對有些事的觀點時，心裡還想著讓他們能接受我的提議；在談自己的情形時也會有意地談對方流露的敗壞，想藉著我談的讓他也對自己的敗壞有認識。沒想到當我談完了自己的情形與觀點後，場面變得有些尷尬，空氣似乎也凝固了。後來，雖然大家也談了自己的情形和對一些事的看法，但是明顯感覺不太釋放，最後因為有其他的事要處理，有些話還沒有說完就結束了。

之後，我想：「跟弟兄姊妹交心的結果怎麼會是這樣呢？我說完話之後大家都有些尷尬，這是什麼原因呢？我不是在有意識地操練實行這方面真理嗎？怎麼就沒有達到像神的話說的那樣交心該有的果效呢？」帶著這個問題我禱告尋求，後來看到神的話說：「交通真理說心裡話，把一個事說清楚，講明白，能讓人得造就，得益處，明白神的心意，從誤解、謬解裡出來……」（摘自《基督的座談紀要·有正常人性起碼該具備什麼》）神的話讓我明白了，交通真理說心裡話，並不是按著自己的意思說了就行，而是說完之後是有果效伴隨的，得讓人明白神的心意，不誤解神，對人有益處、有造就。想到我雖然也敞開交通情形，但是說的話是直接釋放了自己對配搭的看法，在談自己這段時間的情形時，沒有自身的進入，沒有把自己的敗壞性情敞開亮相，光是看別人身上的問題，其實是在有意地說別人；在談自己的建議時狂妄自大，持守自己的觀點，還希望對方能接受，我這樣的說話帶著對人的成見、要求，更帶著撒但的敗壞性情，不是神所要求的與人交心。所以，別人聽了以後受我敗壞性情的轄制不得釋放，這樣的交心只是守了個規條，達不到好的果效。看到我對神說的與人交心這方面真理只是明白個字句，對該怎麼實行以及要達到的果效還是不明白。

基督徒見證：她是如何勝過婚外情試探的（下）

河南省　喜悅

接下來的日子裡，靜茹雖沒陷入撒但的試探，她也知道自己和王偉是絕對不可能走到一起的，但那天晚上的相見和王偉的真情告白，猶如電影一樣在她的腦海裡不斷地播放著……

當王偉再次給靜茹打電話時，靜茹的心動搖了，她對自己說：「我倆不能成為伴侶做個普通朋友還是可以的，只要自己謹守住腳步，不做出過分的事情就行。」於是，靜茹接通了王偉的電話，與他聊了起來。漸漸地，靜茹心裡時常想著王偉會不會再次打來電話，甚至內心深處也在期盼著。每次王偉打來電話，靜茹都自我安慰一番後順理成章地接起電話……一來二去，靜茹和王偉的電話聯繫頻繁起來。但每次通完話後，靜茹內心就感到不安與痛苦，她意識到自己這樣做不合神的心意，不安與痛苦正是神對她的提醒和責備。於是，靜茹趕緊來到神面前禱告：「神啊！我知道不應該再與王偉藕斷絲連，可我管不住自己的心，身不由己地遷就自己，滑向罪惡。神啊！我不願在這事上得罪你。神啊！求你拯救我吧！」

之後，靜茹看到一段神的話和兩段講道交通，找到了擺脫痛苦的路途。神的話說：「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。……因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來……」（《征服工作的內幕（四）》）講道交通中說：「凡是陷在情慾裡的人最後都落得個什麼下場清楚吧？多數人都是什麼結局？遭不遭咒詛啊？有沒有好結局？他一輩子不得安寧啊！這就是色情引起的混亂、麻煩，那是痛苦不堪哪！凡是亂搞的，不是正常搞對象的，哪個是有好結局的？都沒有好結局，最後都遭咒詛，那可不是好玩的事。」（摘自《講道交通（七）·什麼樣的人才能被神成全》）「好比說你見了異性，你有一些邪淫的想法的時候，你怎麼對待這個問題？起碼你得先尊重婚姻，人家有丈夫（妻子），你得尊重人家的婚姻，有婚姻就不能亂來；你尊重人就是尊重自己，你不尊重人就是不尊重自己，你尊重人人尊重你，你心裡不尊重婚姻你就沒有人性。如果你對婚姻能尊重，你對別人能愛、能尊重，你就不會做傷害別人的事，甚至對方對你投懷送抱你也能拒絕，正確對待。你能拒絕這些試探、引誘得具備什麼？你得具備真理，就是對這個事得看透。看透這個問題的實質以後，你就知道你這麼做給人帶來的傷害是什麼，對人心靈裡的傷害是什麼，對人格的破壞到什麼地步，你把這些事看透了你就不會做這些事了；這些想法、這些意念在你心裡出現你就會拒絕，你就會不感興趣，你就不搭理它，因為它動搖不了你的心。」（摘自《講道交通（六）·重點解決教會普遍存在的三個問題》）