謬論 有人說：「聖經都是神所默示的，絕無人意摻雜，都是神的話，聖經裡的話都有幾面性，也都有預表意，聖經是絕對的權威，沒有任何書能與其相比，人人都要承認聖經的無誤性，凡是說聖經有人意摻雜、有錯誤的，就是攻擊聖經、否認聖經，這人必遭咒詛。」

駁：有很多人認為聖經都是神默示的，記載的都是神的話，沒有絲毫人意摻雜，是絕對的權威，甚至把聖經與神同等對待，如果說聖經有人意摻雜，就是攻擊聖經、否認聖經，就必要遭受咒詛。這種觀點合乎真理嗎？有神的話作根據嗎？耶和華神從來沒有這樣見證過聖經，主耶穌也沒有這樣見證過，聖靈也從來沒有這樣見證聖經。了解聖經的人都知道，聖經並不是神自己寫的，其中有古先知與門徒、使徒對神已作過的工作的記載，還有門徒、使徒個人的經歷及寫給當時教會的書信，也有一部分是預言神未作的工作，是由後人收集彙編的一本記載神作工史實的書籍，是人編排的，裡面雖然記載了耶和華和耶穌當時作工說話的內容，但這書並不是耶和華和耶穌親自記載的，裡面的話也不都是耶和華和耶穌親口說的，這樣人怎麼能說聖經裡的話都是神的話，絕無人意摻雜，是準確無誤的呢？

「迷失的羊」的比喻背後神的心意是什麼

「弟兄姊妹，我們一起來讀讀『迷失的羊』的比喻吧！」講道人劉青拿著聖經對弟兄姊妹說，弟兄姊妹點點頭開始讀道：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（馬太福音18:12-14）

讀完經文，劉青手捧聖經，說：「弟兄姊妹，關於『迷失的羊』這個比喻，相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻很形象地告訴了我們神對人類的愛，使我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折、陷入試探，對神的信心減少的時候，總會用這個比喻來激勵自己：不管到什麼時候，神拯救我們的心意不會變，神是愛我們的，我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」

你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有些人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

一、我們是在實行真理還是在守規條、儀式

自從我們信主以來，雖然每天禱告、讀經、唱詩，每週也堅持做禮拜、讚美主、聽講道，但僅僅有這些外表做法就是用心靈和誠實敬拜神嗎？回想當初撒瑪利亞婦人尋問主耶穌要在哪裡敬拜神，主耶穌回答說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:21、23-24）主耶穌明確地把神的心意與要求告訴了人，敬拜神不在乎地點，也不守各種規條、儀式，而是要用心靈和誠實敬拜神，這也是我們敬拜神的實行原則。可有多少時候我們只注重在外表做法上下功夫，注重禱告的時間長一些，說的話多一些；聖經章節我們讀了多少遍，能不能熟讀於心、倒背如流；不管颳風下雨、嚴寒酷暑，我們能不能風雨無阻地去做禮拜；組織各種活動或是表演各種節目讚美主時，我們能不能積極參與；等等。外表看我們為敬拜主下了不少功夫、付了不少代價，也受了不少苦，但想想我們有多少時候禱告神是向神說心裡話呢？有多少時候在讀經、唱詩或做禮拜、聽道的過程中是用心親近神，揣摩主的話呢？有多少次在敬拜神的過程中尋求主的心意，明白主的話語呢？我們這樣實行多年還是不明白真理，對主也沒有多少認識，臨到事還是常常犯罪，活在罪的捆綁、轄制中，這樣我們就面臨一個嚴重的問題，就是很多時候我們禱告、讀經、做禮拜、聽講道是在走過程，並不是在用心靈和誠實敬拜神，也不是在實行真理滿足神，這些外表的做法守得再好，神也不稱許。

你知道神怎麼回答你的禱告嗎

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：我也誠心向主禱告了，可似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。我們常常為此感到不解，主不是垂聽我們禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應我們禱告的方式呢？如果我們不知道神回應我們禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

我記得曾看過這樣一個小故事：有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，也相信上帝必會來救他。禱告後，前後來了一艘小船、大船和直升機，當救援人員一次次救他的時候，他都拒絕了，原因是他相信上帝會來救他。最後可想而知，這個牧師被淹死了。在這個故事裡我們能說上帝沒來救牧師，沒垂聽他的禱告嗎？不，上帝垂聽了他的禱告，並一次次差派救援隊伍來救他，可牧師卻活在觀念想像中，不認識神垂聽人禱告的方式，一次次地錯過了神的救恩。想想我們在經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著我們的要求與方式來回應我們，如果神作的不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告，其實很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應我們禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神是智慧的神，神的意念無人能測透，神怎麼回應我們的禱告有神自己的方式，也有神的心意在其中，我們應該站好自己的地位，學會等待、尋求、接受、順服才是，這才是人該有的理智。我們要是要求、奢望神按著我們的想像方式來回應我們的禱告，一旦神沒按著我們的想像作就埋怨神，那樣，受虧損的還是我們自己！

突遇歹徒劫持 神救我奇妙脫險

「你別動，別喊！不聽話，我一刀下去你兩條人命就沒了！」一名凶惡的歹徒持著鋒利的尖刀對一名手無寸鐵的孕婦威脅道……

這是十多年前發生在李愛身上的一幕，如今她想起來仍心有餘悸，但經歷過後，她心裡更多的是對神的感激，危難之際若不是神的帶領與保守，她真不知後果會怎樣。

那是2006年10月，李愛和丈夫在郊區買了一套房子，因離丈夫上班的地方遠，他們決定先把房子租出去。沒多久，就有一個自稱開工廠的中年男子來租房，說要一家人住。他們雙方交談了兩次，價錢等各方面事宜都談好後，就等著簽合同了。

神帶領我勝過中共的酷刑折磨（下）

晚上我想上廁所，就讓看守我的警察給我鬆手銬，沒想到他不僅不給我鬆，還把手銬使勁緊了兩下，手銬一下子卡在肉裡。我的兩隻手腫脹得難受，疼得我大聲叫了出來，不禁渾身冒汗。這時，一個警察突然說：「你妻子昨天也被我們抓來了。」聽到這話我心裡「咯噔」一下：「沒想到妻子也被抓了，她一個女人能不能承受住警察的酷刑啊？」我很擔心妻子，就默默地禱告神，把妻子交託在神手中，求神保守、帶領我們，使我們能為神站住見證。天快亮時，警察才給我打開手銬，我的兩隻手腕被手銬卡得都有了瘀血，雙手腫得像饅頭一樣，並且因著我一個姿勢坐了一宿，胳膊和腿也動彈不了，我使了很大勁才勉強站了起來，扶著牆一點一點地挪著去了廁所。從廁所出來時，我看見妻子也從廁所出來了，我們對視了一下，當我看到妻子走路也是一點一點地挪時，我心疼極了，心想：「她一個女人也遭受了中共這樣的毒打，不知能不能挺住？」我多想告訴妻子，不管警察怎麼折磨都要依靠神，為神站住見證，可我們根本沒有說話的機會。這時警察勒令妻子快走，並抬手打了妻子一個嘴巴。看到這一幕，我感到扎心般的難受，心裡氣憤不已，但又做不了什麼，只能為妻子禱告。

酷刑折磨　看到神奇妙作為

九點多，三名警察又把我帶到一個很偏僻的大院（專門用重刑的地方）。剛進到屋裡，我就感到陰森恐怖、不寒而慄，只見牆上掛著四個大鐵環，牆上、地面上都是血跡，這種場面我只在電視上看過。我心想：「在這屋裡不知道他們打死過多少人，看來他們要給我用重刑了，在這裡我要是被打死了也沒人知道啊！」想到這兒，我不由得打了個冷顫。這時，神的話浮現在我腦海裡：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（馬太福音10:28）「不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）神的話加給了我信心和力量，我的心倍受激勵。中共警察雖然凶惡、殘暴，能折磨、殘害我的肉體，但他們殘害不了我的靈魂，我的肉體和靈魂都在神的手中，由神掌管，我是死是活也由神說了算。有神作我的後盾，我不再懼怕了，也堅定了信心，立志就是死也要為神站住見證！

2　得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？

參考聖經：

「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）

「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14:3-5）

相關神話語：

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

到底什麼是真實的被提？

2　到底什麼是真實的被提？

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』……那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6、10）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19:9）

相關神話語：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零四篇》

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

3　神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

參考聖經：

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33:18-20）

「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19:20-21）

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20:18-19）

「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約12:28-29）

相關神話語：

「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩，因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

4　神末世審判工作為什麼不使用人來作，而必須道成肉身親自作？

參考聖經：

「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5:22）

「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5:27）

相關神話語：

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

7　為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

參考聖經：

「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

相關神話語：

「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

1　主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）

「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）

「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）

         相關神話語：

「耶穌說他怎麼走還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。人子自己都不知道，你就能看見，能知道嗎？你若能知道，能親眼看見，那這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？『那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，人子自己都不知道，你就能知道嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》

一場聚會使我對聖經有了新的認識

靈裡光景黑暗　偶遇「特殊」查經班

「媽咪，媽咪，你怎麼又睡著了？」

  被女兒喚醒後，我才發現自己在禱告的時候又睡著了，心裡感到內疚不已。這時，我捶打了幾下跪麻的腿，不經意間望向窗外，看到夜空中掛著一輪圓圓的月亮，我站在窗前看著皎潔的月亮，不由得回憶起往事。

  我從年輕時就開始信主，到現在已有三十五年了。出於對聖經的熱衷與追求，我在教會裡擔任青年團契的文書及主日學的老師，一直熱心事奉主從未間斷。可近幾年，我感到靈裡越來越乾渴，讀經沒有亮光，帶領弟兄姊妹查經時也提不起勁兒。我渴望得到牧師的供應，可牧師講道老套重複，沒有一點兒新的亮光，我聽了沒有享受，靈裡得不到絲毫的供應。信徒來聽道多數也是「坐禮拜」，守守儀式，走走過程，真正用心靈與誠實敬拜神的人幾乎沒有，教會光景每況愈下。面對這樣的境況，我一直在查經，希望能從聖經中找到恢復信心的路途，可還是沒有結果。那時我常常想：「現在我靈裡光景下沉，連禱告都能睡著，我還是信主的人嗎？主會不會撇棄我了啊？」我內心痛苦不已，只能不停地向主呼求，求主帶領我。

基督教會【靈修驛站】｜基督徒——尋覓「書卷」的答案（有聲讀物）

吳明是一個信主多年的虔誠基督徒，她非常喜歡讀聖經，尤其對於聖經中的啟示錄，充滿了好奇之心，很想明白那些預言的所指。一次她看到啟示錄裡的一段話：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5：1）當她看到這裡的時候，心裡想：啟示錄中的書卷是指什麼呢？是指聖經嗎？書卷的內容是聖經裡的，還是聖經以外的其他內容？此時她想到了但以理書的一段話：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。」（但12：4）吳明心想：「你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」看來末世還會有許多人尋求考察這隱藏、封閉的書，尋求明白更多的真理和神的心意。但她又想到聖經早已向世人公開，真心信神的人只要讀聖經就能明白了，怎麼還需要在末世尋求呢？這麼說，啟示錄預言的封嚴的書卷可能不是指聖經說的！但跟隨主多年了，不管誰講道都是把書卷領受為聖經，到底怎麼解釋是對的呢？冥冥中她感覺書卷應該另有所指。

四十年信主歷程 我終於找到得潔淨的途徑

香港　鐵心

  編者按：作為一名基督徒，你是否還在罪中苦苦掙扎？你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制？你是否也為自己實行不出主的話而灰心失望？他，信主四十餘年，也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年，他迎接到了主的重歸，終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢？我們一起來看他的經歷……

我這麼墮落　主可能撇棄我了

  二十歲那年，我受洗歸了主，從聖經中我知道主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上，擔當了人的罪，我們只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，並賜予我們豐富的恩典。我被主的大愛感動，立志一生遵行主的教導，為主花費，還報主的愛。

基督徒心靈感悟小故事——《一把大火背後的奇妙恩典》

一天，我看到一則小故事：“在船難中，唯一的生存者漂流到一座無人島上，他天天祈禱上帝救他早日回家，但沒有船來，於是他在島上建了個小木屋，可有一天他捕魚回來竟發現小屋著火了，他悲痛不已，不知道上帝為什麼這樣對他。第二天一早，一艘船來到他身邊，船員說他們看見了島上的濃煙。

看到這個故事讓我感受到，我們人有時遇到的難處、患難或者某些東西被剝奪，並不一定都是壞事。就像島上的倖存者，雖然大火燒毀了他的小木屋，但卻使船員們發現了信號般的濃煙，救他離開無人島回到了家鄉。萬事萬物都在神的掌管之中，我們所臨到的苦難、熬煉、挫折失敗也都有神的愛在其中，當我們不明白神的心意，對神的作工沒有認識時，我們就會對神產生誤解、埋怨，但神憐憫我們的軟弱，在我們遭遇不幸悲觀失望時，神總是看顧保守著我們，給我們一次次解圍。正如神說：“基本上每一個人在一生當中都遇到過好多次險事、好多次試探，因為撒但就在你身邊，無時無刻不在盯著你，牠喜歡你臨到災害，喜歡你臨到禍患，喜歡你事事不如意，也喜歡把你放在撒但的網羅里。而神所作的呢，在時時刻刻地保守著你，使你避開了一次又一次的禍害，一次又一次的災難。所以說人的一切，平安也好，喜樂也好，福氣也好，人身安全也好，事實上都是在神那兒掌控著，都是神引導、主宰著每一個人的一生、命運。”聖經詩篇中說：“敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。”（詩31：19-21）神的作工奇妙難測，但神對我們人類的愛亙古不變，神創造天地萬物是為了我們人類，神所作的一切也都是為了我們人類更好的生存。神主宰引導著我們每一個人的一生與命運，我們都是在神的看顧保守中安然度過一生。

或許你現在就陷在人生的低谷或臨到什麼磨難，請不要因此而失去信心，只要我們真心的依靠神，相信神就守候在我們的身邊。或許不久的一天我們會看到，原來在我們看為不如人意的事，正是神對我們極大的保護與拯救，正是神向我們伸出拯救之手的時刻。

如果你的生活中遇到了不如意的事情，請不要灰心，那是發出求救信號的“燃燒的小木屋”，拯救你的小船正悄悄地向你靠近！

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

李明道是某家庭教會的講道人，他信主多年，一直效法保羅，注重講道作工、受苦付代價，認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上，同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑，李明道不服，回家查考聖經後，與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意？這樣追求最終能否被提進天國？請看小品《一廂情願》。

主耶穌基督是神的兒子嗎

山西省　鄭希

 自從我們蒙恩歸主後，看到聖經馬太福音3章17節記載的：「從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父，在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」，便認為主耶穌是神的兒子，兩千年來，所有跟隨主耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看，主卻對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）為此，有些弟兄姊妹感到很困惑：「既然主耶穌是神的愛子，為什麼主卻說『我在父裡面，父在我裡面』『我與父原為一』呢？主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己，父與子不可分開，那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？」今天針對這個問題我們來交通一下。