福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

兩千年來，信主的人雖然知道主耶穌是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世全能神道成肉身來作審判工作，人們都把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白道成肉身的真理對於迎接到主太重要了。

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間 一 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 閃電　從東方發出直照到西方 真光　已經來到神話肉身顯現 救主　早已重歸駕著白雲降臨 聖徒　今已被提寶座前敬拜神 歷代聖徒今已復活末世得站立 鬼城中國　聖徒倍受殘酷迫害 聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史 有家難歸漂流各處無枕頭之地 苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨 二 聽見神的聲音被提到寶座前 經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵 在神話中得著潔淨看見神公義聖潔 被神話語征服成全得著神末世救恩 全能神的奇妙作為我稱頌高歌 全能神的公義性情我讚美不息 全能神的智慧全能我歡呼跳躍 全能神的卑微隱藏我愛之不夠 未能還報神愛我心痛苦內疚 有心有靈是人為何不能愛神 神是我後盾我還怕什麼　誓死與撒但爭戰到底 神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰 神必將神的旨意通行在地上 預備好我愛與忠心完全獻給神 在神榮耀降臨中喜迎神重歸 在基督國度實現之時與神再相會 三 基督降世為人　穿上肉身爭戰 拭去聖徒眼淚　拯救脫離撒但 我們恨透惡魔　神的冤家對頭 血債累累無數　回憶歷歷在目 仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏 聲討審判撒但　重重刑罰惡魔 與之不共戴天　誓死爭戰到底 毀滅撒但之國　方解心頭之恨 患難之中走出　眾多得勝精兵 與神一同得勝　成為神的見證 展望得榮之日　大勢所趨臨到 萬民流歸這山　在神光中行走 國度空前盛況　必在全地出現 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會相聲《村莊封鎖》步步驚心的傳福音經歷

基督教會相聲《村莊封鎖》步步驚心的傳福音經歷

相聲《村莊封鎖》講述的是基督徒楊銘給姑姑傳福音時，被中共眼線跟蹤差點抓捕的驚險遭遇。兩位相聲演員以生動、幽默的表演，再現了基督徒在中國信神傳福音的艱難處境。中共打擊、取締宗教信仰手段毒辣，花招百出，層層佈控！如今，連小小的村莊也戒備森嚴，中共眼線對外來人員虎視眈眈，嚴格排查，基督徒聚會、傳福音受到極大限制。但不管中共怎麼瘋狂抵擋，基督徒憑著神加給的信心和智慧照樣傳揚神的國度福音！

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》主的喜樂是我力量

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

基督教會詩歌《神把心願都寄託在了人身上》神愛不離不棄

基督教會詩歌《神把心願都寄託在了人身上》神愛不離不棄

1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。

2　從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔淨裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果，等待著這樣一個結果。

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

全能神教會綜藝節目精彩紛呈 基督徒經歷認識真實呈現

2018年3月，全能神教會官網以及Youtube頻道推出了「教會生活綜藝節目系列」專欄。這個專欄節目有小品、相聲、情景劇、歌舞等，基督徒們將自己經歷全能神末世作工的認識、收穫與各類見證通過多種文藝形式呈現出來。在本期節目中我們採訪了綜藝節目的演員和觀看節目的基督徒，通過他們的分享讓觀眾了解全能神教會基督徒是怎麼經歷神末世作工的，同時關注主耶穌的再來——全能神帶來的末世救恩。

福音電影《福音使者》之看牧師長老如何對待主的再來

福音電影《福音使者》之看牧師長老如何對待主的再來

末世主回來發表了許多真理，作了審判工作，按理說牧師長老都是事奉主的人，他們都熟讀聖經、常常給人講解聖經，主來了他們應該能認識，應該帶領信徒迎接主才是。但事實上，這些牧師長老又是如何對待主的再來呢？

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

全能神說：「信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事，會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理，你得會分辨這些，這樣，無論在什麼樣的環境中都不至於失迷，這才是你的實際身量。認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。」

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。

2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！

3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。

4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

探尋進天國之路

馬來西亞　Rachel

2013年丈夫因車禍去世，從那以後我的情緒一直很低落，朋友見我很不開心，就給我傳了主耶穌的福音。信主後，我常常和他們一起聚會，讀經、禱告、唱詩，心裡感到很平安。一次主日聚會，我聽到一首讚美詩歌《何等恩典》：「何等恩典，你竟然在乎我，何等恩典，你寶血為我流……你已挪去我所有枷鎖，你已挪去我所有重擔，你已挪去我所有悲傷……」我的心一下子被觸動了，感動得直流淚，原來真的有一位神，他在乎我們、愛我們，為我們流乾了寶血，我們有什麼罪過，只要認罪悔改，他都赦免。後來在一次主日聚會上，我聽到牧師讀到主的話：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）牧師說：「只要接受了主的救恩並受洗歸入主的名下，我們在天上就有名了，天國自然就有我們的份了。」得知信主受洗以後就能進天國，享受主永遠的愛和永遠的平安喜樂，我心裡很激動，就向主作了決志禱告，一定要好好信主，一生追隨主！

受洗那天牧師對我們說，雖然我們受洗後就歸到主的名下了，但要想進天國，還得經常來教會做禮拜，多聽聖經；另外，每個加入教會的人都是教會中的一員，都要為教會作工，新信的人就從洗廁所開始，這是為了讓我們學會降卑自己，是做給主看的，不是做給哪個人看。還說，只有做了這些，我們見主時才不至於兩手空空，無法交賬。聽牧師這麼講，我很擔心自己到時空著兩手沒法見主，於是就積極聚會、接待弟兄姊妹，只要有時間就去別的地方幫忙侍奉，牧師給病人醫病我就幫忙按手。後來牧師又說十一奉獻可以得到主加倍的祝福，於是我除了主日奉獻，又十一奉獻。總之，我盡最大的努力去為主花費，期待著主來時能見到主的面，把我帶進天國。

在一次聚會中，牧師又告訴我們，信主得結果子，聖靈所結的就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九種果子，神有這些果子，我們也要有，只有具備這些才能蒙主喜悅。我看到自己還沒結出這些果子，就很著急，很想遵守主的道，可總是身不由己地犯罪，實行不出主的教導來。就如，我婆婆因對我有成見，經常把氣撒在我孩子身上，動不動就打、罵他們，我越勸她別打孩子，她卻越打越厲害，我就恨她；查經小組裡的一個姊妹，因對我有些誤會，就在組裡散播說我心胸狹窄，好斤斤計較，導致組裡的弟兄姊妹都排斥我，我不由得對這個姊妹耿耿於懷；有些弟兄姊妹讓我有困難就找他們，可當我真正需要幫助的時候，他們都找藉口推脫，因此我很反感他們。主讓我們和平、忍耐，我也想放下對婆婆及弟兄姊妹的怨恨，做主喜悅的人，可每次想起他們所做的事我就很生氣，無法釋懷。看到自己不能活出主的生命，結不出美好的果子，我著急得不知道該怎麼辦。後來，我想，乾脆我就多看聖經、多為主作工，或許主也會喜悅的。

審判已從神的家起首

美國　愛神

我是一名基督徒，剛信主時，就經常聽講道人講：主耶穌為擔當我們的罪被釘在了十字架上，耶穌是救贖和憐憫慈愛的主，只要我們多來到主面前禱告認罪，我們的罪就得到了赦免，主再來時就能被提進天國。後來，我看到聖經中多處提到審判的字眼，比如：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……」（徒17：31）當時我並不理解什麼是審判，就去問講道人。講道人告訴我：「當主再來的時候要作審判的工作，基督徒因著主耶穌為我們作了贖罪祭，我們的罪就得赦免了，就不被定罪了。而且為主花費、勞苦作工的人還能得到冠冕，按照『功勞』的不同，冠冕的大小也不同……」對於講道人所說的我不是很明白，對於「冠冕」的說法，我感覺就像世俗上的論資排輩，給人分三六九等一樣，從心裡並不認可。

後來我在一家福音機構找了一份祕書的工作，我的上司也是一位傳道人，她自然成了我的屬靈長輩。她給我講解了很多「屬靈」的觀點，我記得最清楚的兩條是：做人不僅要有智慧，還要有世上的聰明。所說的智慧就是指多為主作工，因為作工的成果不同，冠冕也不同，作工成果大冠冕也大。正如她說的那樣，她不僅把自己的家人照顧得很好，生活得很優越，另外她為傳揚主的福音受了許多苦，付了很多代價，在當地建立了教會，帶領許多人信主，還曾去過世界各地傳道，甚至為主坐過監。每次聽她講這些經歷時，就想到「按照『功勞』的不同，冠冕的大小也不同」這個說法，不知不覺我也覺得這樣的人就是主所喜悅的人，畢竟她為主作了很多工，受了很多苦，於是我對她越加的崇拜。

我喝到了生命河的水

韓國　仰望

我出生在一個三代基督教家族裡，從小就與家人一起去教堂敬拜主，成年後我在教會裡擔任過執事、勸事、會計等事奉的職務，一直仰望神走過了七十年的歷程。

到了2013年，我發現教會越來越荒涼，牧師、長老講道老生常談，談不出新亮光，解決不了我的實際問題，他們還經常講自己是如何為主作工的經歷，談自己受了多少苦，我聽了感到很厭煩，而且弟兄姊妹也都靈裡軟弱，信心冷淡。儘管長老、牧師也為復興教會想了一些辦法，如組織信徒郊遊、夏令營等等，但也只是熱鬧一時，過後絲毫起不到什麼作用。不僅如此，在每次禮拜時，我看到那些在教會中擔任事奉職務的長老、勸士們代禱都是按照提前寫好的稿子禱告，我覺得真正的禱告應該是和主說心裡話，哪怕是一句兩句也是用心在和主說話。因為主說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）照著稿子背出來的話並不是真正的禱告，這樣的禱告不能蒙主喜悅。還有教會在設立執事的時候，領袖也不是按著經上的教訓選用端正、節制、忠心、不貪財的人（參閱提前3：1-11），而是看誰奉獻多、熱心大就選用誰。教會領袖的所做所行處處違背主的教導，完全是按著他們自己所制定的教理來帶領眾信徒，在這樣的教會裡我看不到主的帶領，感受不到聖靈的作工，生命也得不到真正的供應。我很失望，覺得在這樣的教堂中敬拜神什麼也得不著，最終我於2013年5月離開了教會。

從教會中出來後我才發現，以教會生活為中心的我失去了生活的根基，一時間不知道該往哪裡去，心裡很彷徨無助。為了找到一個符合主教導，能讓我的生命得供應的教會，我開始在網絡上收聽國內外著名牧師的講道，就這樣度過了三個月。期間我還聯繫到原教會的一個女傳道士，她讀神學之後自己開辦了一個教會，但一段時間後教會荒涼到就剩下她一個人了。當時，我在網上聽道的同時也和她一起聚會，但無論是神學院畢業的女牧師，還是國內外那些著名的牧師，他們所講的道都不能讓我有享受，我的生命始終得不到供應，為此我一直尋找有聖靈作工的教會。

找到脫罪之路 ——一個19歲女孩的親身經歷

菲律賓　Maru

我叫Maru，來自菲律賓，我們全家都是基督徒。我從小信主，每週都去教堂聽講道、參加禮拜。記得聚會時，牧師經常給我們講解雅各書4章4節：「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」雖然我熟知這節經文，也知道主厭憎人追隨世界潮流，但我的生活還是跟外邦人一樣。我每天心裡想的都是學校裡的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流趕時髦。我也沒有足夠的時間去讀聖經、向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變自己，但是過後我的生活還是照舊。我常常為自己實行不出主的教導、臨到事又總是身不由己地犯罪而感到痛苦。

我是一個非常自以為是的人，平時生活中根本不把父母和其他長輩放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，嫌棄他們。有時我想起主的話：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？」（太7：3-4）主告誡我們不要總看別人的缺少和不足，而是要先省察自身的問題，可我卻總是抓住別人的毛病不放，對人不能包容、忍耐，這怎麼能符合主的教導呢？每當想到這兒，我心裡就會懊悔自己，多次向主認罪悔改，求得主的饒恕，但在生活中臨到事時，我還是做不到包容忍耐，總要抓別人的毛病和缺欠。