什麼是真實的悔改

河南省　劉碩

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，我們來看兩節經文，主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（馬可福音1:15）從主的說話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年來，雖然常常向主認罪，但還是常常犯罪，過著認罪犯罪、犯罪認罪的惡性循環式生活，對於什麼是真實的悔改，看來我們還是不明白。弄清楚什麼是真實的悔改，不再犯罪，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要我們是誠心來到主耶穌的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就一定能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就一定能被提進天國了。」

小劉微皺眉頭，反駁說：「可是這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，認自己的罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但是的確就像剛才王偉弟兄說的一樣，一臨到實際的事，我們還是會身不由己地犯罪，而且還會常常犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪、認罪犯罪的惡性循環中，我真擔心就我們這些常常活在罪中的人，主再來的時候恐怕都要被主撇棄、淘汰。」

馬濤看著眾人猶豫了片刻，說：「關於這個問題，我到外地聚同工會時，也曾和幾個弟兄姊妹一起探討過。我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，但是不是真實的悔改，還要看我們是怎樣實行的，有沒有真實的變化。比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，他也能承認自己犯罪了，答應以後不再偷人家的東西了，但這不代表他就真的洗心革面，從此不偷了。很多時候他是在那種環境、背景下不得不承認自己犯的罪，那是為了逃避一時的罪責，免遭法律的制裁，但他並不是不想再偷了。如果他能在任何環境下都不偷了，這才證明他真的悔改了。想想我們又何嘗不是這樣呢？雖然我們常常向主認罪，認罪的態度似乎也很誠懇，但是過後我們悔改了嗎？沒有。我們還是照樣犯罪，我們對罪一點不恨惡、不厭憎，絲毫沒有敬畏主的心與順服主的態度，也不實行主的話，更不遵守主的道。我們這樣的禱告、認罪實際上是在欺騙神，是為了逃避神一時的管教、懲罰不得不勉強承認自己的罪，好討得主的饒恕、赦免，但並沒有打算徹底改變自己，這怎麼能叫真實的悔改呢？」

福音論壇：聖經裡都是神的話嗎

美國　Becky

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！

今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。

自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！

發帖人　甄慕道

回覆：

Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？

Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。

依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。

伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。

法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神

河南省　新迎

秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」

新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。

MV《認識神達到的果效》榮獲多項獎

全能神教會製作的 MV《認識神達到的果效》自2017年9月初上映以來，當月就在印度Great Message國際電影節（Great Message International Film Festival）榮獲最佳音樂視頻獎 ，11月份先後在美國MovieScreenPro電影節和基督教電影節（Christian Film Festival）分別獲得最佳音樂獎、最受歡迎的觀眾獎及最佳音樂視頻等獎項，此後又分別在英國和巴西電影節展映。

MV《認識神達到的果效》歌詞選自末世基督全能神發表的話語《話在肉身顯現》，採用阿卡貝拉的演唱方式，呈現基督徒一天的生活，返璞歸真的田園生活場景讓人心靈感到寧靜和舒暢，體現了人活在造物主看顧保守下的幸福生活。該MV意境深遠，向人傳遞著造物主的心意：「到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運……」看完後，激發人追求認識造物主、為造物主而活的心志，讓人回味無窮。

基督教會電影《我是好人！》預告片

基督教會電影《我是好人！》預告片

楊慧欣信神後熱心為神花費，贏得了弟兄姊妹的好評，當選為教會帶領。然而，楊慧欣憑「百行為本，忍之為上」「和為貴，忍為高」等撒但生存法則活著，處處怕得罪人，不能按真理原則行事：看到詭詐人當選為教會帶領不反映，發現同工安排不合適的人做組長，並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止，致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱，甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中，楊慧欣終於幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人。

基督教會綜藝節目《跟蹤服務》【相聲2018】

基督教會綜藝節目《跟蹤服務》【相聲2018】
在中共獨裁統治的中國，每天都上演著基督徒遭受中共殘酷迫害的悲劇。中共為了取締宗教信仰，對基督徒展開了形形色色的「跟蹤服務」。相聲《跟蹤「服務」》，帶你了解中共監控、跟蹤基督徒的各種卑鄙手段，撕開中國「信仰自由」的假面具。

基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】

基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】

相聲《遍佈眼線》講述的是中共為了徹底取締宗教信仰，在全國上下展開了大規模的搜捕行動，利用各個階層、各類人群充當其眼線，摸排、監視、盯梢基督徒。捧哏、逗哏以詼諧生動的表演，帶我們看清中共抓捕基督徒的各種卑鄙手段及險惡用心，同時看到基督徒是怎樣依靠神躲過一道道眼線傳福音見證神的。

歐洲議會：關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護

歐洲議會：關注全能神教會基督徒受迫害與難民庇護

中國持續惡化的宗教信仰自由狀況，一直備受國際社會的關注，中共政府屢屢遭到國際社會的強烈譴責。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓與迫害程度更是持續升級。6月27日，在布魯塞爾的歐洲議會舉辦了題為「宗教信仰自由與庇護權：中國案例研究」的會議。會議指出，中國目前的宗教自由狀況達到文革以來最惡劣的地步，包括迫害新疆穆斯林，西藏佛教徒、天主教、基督教以及全能神教會基督徒在內，至少有150萬人僅僅因他們的信仰就被抓入獄或送至再教育營。會議特別提到全能神教會基督徒遭到中共的系統性迫害尤為嚴重，基督徒被任意拘留羈押、酷刑折磨、判刑坐監，有的甚至被致殘致死。參會者呼籲國際社會敦促中共尊重宗教信仰自由，停止對有信仰之人的迫害，並關注全能神教會基督徒難民庇護問題。

福音詩歌MV《對神的依戀》感恩主的愛【韓語中字】

福音詩歌MV《對神的依戀》感恩主的愛【韓語中字】 一 茫茫人海神把我揀選，奇妙安排我來到神身邊， 親切的話語溫暖我心田，聲聲呼喚我從夢中醒來。 熟悉的聲音美麗的榮顏，依舊如初從未改變， 在神家中體嘗神愛的甘甜，與神相依偎不願再走遠。 沒有神的日子活得太艱難，跌跌撞撞每步充滿了辛酸， 是神暗中保守我才有今天，今有神話語陪伴我已滿足。 二 歲月滄桑世事多變，抹不去心中對神的依戀， 千年的約定不變的誓言，幾番輪迴我又回到你身邊。 你將生命播種在我心田，話語牧養澆灌試煉熬煉， 經歷逼迫患難生命越發堅強，坎坷失敗都是對我的歷練。 是神在我身邊從來不曾走遠，默默為人付出從沒有怨言， 脫去敗壞性情得著潔淨，從此與神相伴直到永遠。 是神在我身邊從來不曾走遠，默默為人付出從沒有怨言， 脫去敗壞性情得著潔淨，從此與神相伴直到永遠。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

福音詩歌《我的生活釋放自由》主你是我的喜樂

福音詩歌《我的生活釋放自由》主你是我的喜樂 一 我的心兒我的心兒已經飛出來， 不再消極不再被動來還報神愛。 以往誤解神的心意對神不理睬， 現在我已看見神在等待我的愛， 我要竭力滿足神，讓神得著我的心。 看啊！遍地百花開，心裡的樂曲響起來， 我要竭力滿足神，讓神得著我的心。 看啊！遍地百花開，心裡的樂曲響起來， 唱出我心裡對神的愛。 二 我心舒暢我靈快樂，神愛激勵我， 實行神話心裡充滿快樂與讚美。 吃喝神話交通真理享受無比， 心中唱起愛神的歌自由得釋放。 再也沒有消極軟弱，讓神的心得安慰， 我是最幸福的人，享受神愛真快樂， 再也沒有消極軟弱，讓神的心得安慰， 我是最幸福的人，享受神愛真快樂， 神愛充滿我的心。 三 實際神啊！是你給我快樂的人生， 了結以往敗壞墮落虛空的生活， 追求性情變化活出正常人性， 能夠在神家裡盡上我的所能。 實際神啊！我已把心獻給你， 實際神啊！我心在愛著你， 你的話已佔有我心，再也不能離開你， 你的話已佔有我心，再也不能離開你， 我心永遠屬於神。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生

敬拜讚美詩歌MV《做誠實人才有人樣》神的話語使我獲得重生 一 曾經為利益放棄做人的底線，公然把欺騙當成謀生的手段， 哪管良心道義，哪管人格尊嚴， 只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。 內心不安掙扎在罪惡的泥潭，無法擺脫這無邊的黑暗， 生活的富足暫時的享受，掩蓋不了內心的空虛痛苦。 「人」字一撇一捺很簡單，要做到誠實守信卻難上加難。 誰能救我脫離這罪惡的深淵？誰能救我脫離這罪惡的深淵？ 二 是神的聲音把我帶到神面前，如今我能跟隨神為神花費， 每天讀神的話語心裡甘甜，明白真理做人才有了原則。 說話做事不能離開神的話，凡事接受神鑒察心裡踏實平安， 沒有詭詐欺騙活在光明中， 心懷坦蕩做誠實人終於活出人樣式。 是神的審判刑罰拯救了我，使我在神的話語裡得到重生， 永遠感謝神的愛、神的拯救！永遠感謝神的愛、神的拯救！ 永遠感謝神的愛、神的拯救！ 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

鼎為煉銀 爐為煉金——經歷苦難方能成器

佳　欣

曾聽過這樣一個故事：一批花花綠綠、打扮得特別漂亮的鉛筆要出廠了，從此它們將走上不同的工作崗位，過上新的生活。首先，迎接它們的就是「刀削」之苦，因為只有經歷痛苦的刀削後，它們才能開始工作；然後，它們要常常接受「橡皮」的批評，只有橡皮才能糾正它們工作上的錯誤；最後，它們的一生都會有一隻手把握著，只有這隻手把握著，它們的作用才能發揮得完美，它們前面的道路才能更美好。鉛筆的一生都是在「刀削」的痛苦中、「橡皮」的指責中、「把握」它們的手中度過，只有這三樣才是它們最忠實的夥伴，否則，它們將一無是處。

看了這則小故事，我感觸頗深。鉛筆經過刀削的痛苦、橡皮的指責、人手的把握才能發揮出它們的作用，而我們要想完成自己的使命，不也得經歷各種痛苦與苦難的磨煉嗎？我們每個人都是主手中的器皿，主為了讓我們能更好地發揮出我們的價值，完成我們的功用，在我們的一生中會擺設很多的擊打、管教、試煉、熬煉。我們只有在這些環境中經歷各種歷練，脫去各種敗壞與摻雜，方能潔淨成為有用之才，承受主的重擔，否則只能是一無是處。正如聖經上說：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」（箴17：3）「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」（但12：10）「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」（亞13：9）
自從人類被撒但敗壞後，我們每個人身上都滿了各種撒但敗壞性情，如狂妄自是、彎曲詭詐、自私卑鄙、邪惡貪婪等等。受這些敗壞性情支配，我們根本行不出主的道。聚會講道時，我們誇誇其談，身不由己地顯露自己、高舉自己，讓人仰望崇拜；與人相處時，我們還能狂妄自大，站地位轄制人、教訓人，不能達到和睦同居；平時生活中，為了維護自己的臉面地位，我們還能耍詭詐，說謊欺騙神、欺騙人；為主作工時，我們外表上也撇棄花費，但並不是真正體貼神的心意，而是為了得福與神搞交易，換取天堂的福氣……我們常常向主禱告悔改認罪，卻又常常身不由己地犯罪，活在敗壞性情中無力自拔，被折騰得痛苦不堪，甚至我們也常常感到困惑，不由得吶喊：「怎麼才能脫去這些撒但性情的捆綁，實行出主的話，成為合神心意的人呢？」

神的話語告訴了我們答案，全能神的話說：「所以對於人來說，如果沒有幾年的熬煉，沒有一定的苦難，人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。……只有在苦難中能學到功課，就是能夠得著真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」（摘自《基督的座談紀要·試煉中應該怎樣滿足神》）從神的話中我明白了，我們要想脫去自己身上的各種撒但性情，不受這些敗壞性情的捆綁、控制，單靠我們自己是達不到的，只有經歷神擺設的一些苦難試煉才能達到。經歷了各種試煉熬煉、擊打管教之後，我們才看清了自己悖逆神、抵擋神的事實真相，看到我們被撒但敗壞得絲毫沒有人的樣式，各種敗壞性情深深地扎根在我們心靈深處，不由得來到神面前懊悔自己，從心裡對自己產生真實的恨惡，願意背叛肉體，追求真理，按神的話實行。藉著經歷一次次的試煉熬煉、擊打管教，我們的敗壞性情才逐漸脫去了一些，有了些正常人的樣式，對神有了些真實的愛與順服。在經歷中我才體會到，沒有一定的苦難試煉，我們本性裡悖逆神、抵擋神的東西就不會被顯明出來，我們也不容易認識自己抵擋神、悖逆神到什麼程度，自然就不會恨惡自己身上的撒但敗壞性情，也不會向神悔改，更不可能追求真理達到性情變化。擊打、對付、熬煉、試煉雖然使我們的肉體受了極大的痛苦，但這些恰恰是神對我們最好的成全，就像冶金一樣，只有在高溫之下經過千錘百煉，才能除去裡面的雜質成為有用的金屬材料。苦難試煉是神賜給我們的福杯，經歷這些更是我們生命長大成為合用器皿的必經之路！

一切榮耀歸於神！

苦難是神賜給我們的最好祝福

向　陽

偶然的一天，我看到這樣一則寓言故事：有個農夫，他的小麥先是遭受蝗蟲肆虐，接著又遭遇洪水侵襲。他擔心小麥經歷這些惡劣的環境會減產，就祈求神賜給小麥足夠的陽光與雨露，讓他的小麥不經風吹，不要受凍，也不要有蟲害侵襲，等等。後來，一切真如他所願地實現了，他的農作物長得又高又漂亮。於是，農夫向神表達他的感激之情。但就在這時，遠處傳來他妻子的哀號聲，因為當他妻子剝開小麥的外殼時，發現殼裡居然空無一物。原來小麥若只經歷風和日麗的春天，不經歷天寒地凍的冬季，以及肆虐的寒風洗禮等惡劣環境的錘煉，就結不出飽滿的籽粒。

小麥成長的過程，讓我不禁聯想到我們人的成長也同樣需要經歷風風雨雨的磨煉，不然我們的生命就如溫室裡的花朵一樣，不堪一擊，無法適應各種嚴峻的環境與殘酷的現實。聖經上說：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1：32）一個人要想生命成熟，必須得經歷一些挫折、磨難。當我們遭遇的困難多了，一點點地就會變得沉著、穩重，而且意志、毅力、看事及應對問題的能力都會隨之增長，我們也會變得越來越成熟、堅韌。所以，只有苦難磨煉才有益於我們的成長，如果一切都順利，活在安逸的環境裡，什麼環境也不經歷，反倒不是一件好事了。

對於基督徒來說，經歷苦難熬煉更是神最大的祝福，因為我們要想得著生命，必須得經歷苦難磨煉。聖經上說：「必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉……」（但12：10）「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅1：2-4）在聖經中，類似這樣的經文還有很多，這些經文都告訴我們，只有藉著苦難熬煉，我們才能看清自己的真實身量，發現自己的缺少與不足，同時對神的性情與所有所是有真實的認識，只有藉著苦難熬煉，我們的敗壞性情才能得著潔淨，才能被神作成順服神、愛神、滿足神的人。歷代以來，那些古聖先知，他們也都是在經歷幾番苦難磨煉之後，對神有了真實的信心與順服才達到蒙神稱許的。就如亞伯拉罕，神要求他把一百歲生的孩子以撒作為燔祭獻給神，在事實臨及的熬煉中，他為滿足神捨棄了自己最愛的獨生子，他對神的真心與順服蒙神的悅納，神賜福亞伯拉罕的子孫後代繁衍眾多，亞伯拉罕也成了多國的父；摩西歷經了四十年的曠野磨難，不僅磨掉了他身上的血氣，還磨煉了他的意志、毅力，成全了他對神真實的信心，之後摩西達到了合神使用，擔起了帶領以色列人出埃及的重任，憑著信心完成了神給他的託付；約伯在家產被奪，兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的苦難試煉中，他不以口犯罪，相信賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不管神怎麼作仍然稱頌耶和華的名，他對神的信心、順服與敬畏在苦難試煉中得到了成全，神祝福他讓他親耳聽到了神的聲音，並賜給他更多的家產；還有彼得，他經歷了數百次的試煉、熬煉，他身上那些悖逆神的東西、敗壞性情逐漸得著了潔淨，對主也產生了真實的認識與愛，最終彼得為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的響亮見證，成為愛神之人的標杆模型。

主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可8：34）信神就是一條艱難曲折的坎坷路，在這個過程中，我們得經歷許多試煉熬煉，比如病痛的臨及，生活的拮据，世人的毀謗，等等。當這些苦難熬煉臨到時，我們能否做到不逃避、不埋怨、不誤解神，學會從神領受，注重學功課反省自己，使自己的生命得以長大呢？其實經歷過後，我們都能真實地體會到，苦難，是神賜給我們的最好祝福！只有經歷苦難磨煉，我們的生命性情才能得變化；只有生命性情有變化，我們才有資格承受神的產業，得到神的應許！一切榮耀歸於神！