福音電影《這是何等悅耳的聲音》主再來的發聲說話

福音電影《這是何等悅耳的聲音》主再來的發聲說話

董敬心是中國某地家庭教會的講道人，信主三十年，她喜愛真理，常讀主的話，受主話的激勵，熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄，受盡酷刑折磨，是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後，同工晨光來看望她，給她讀了全能神的話，見證神末世的顯現作工，還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話，感覺這些話有權柄，是出於神的，產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話，發現全能神的話都是真理，就是神的聲音，認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了！正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時，派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道，尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報，這使董敬心產生憂慮。後來，牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工，也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾，董敬心經過禱告、尋求、交通，看清了宗教牧師長老的真實面目，她沒有妥協，繼續帶領弟兄姊妹考察真道，並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音，全能神就是神的顯現！大家發出感慨：全能神的話語是何等悅耳的聲音！

福音電影《叩門》基督徒與主同赴筵席

福音電影《叩門》基督徒與主同赴筵席

兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗教界……　　

本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！

基督教會電影《得救》你真是得救的人嗎

基督教會電影《得救》你真是得救的人嗎

什麼是得救？信主耶穌的人都認為，只要真心向主禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，人就蒙恩得救了，主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎？

本片主人公徐智謙信神多年，熱心為神花費，撇下一切盡本分，因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後，他仍堅持盡本分，也有了一些實際經歷，講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監，他也沒有怨言，沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了，進天國肯定沒問題。沒過多久，一場突如其來的試煉臨到了他，妻子被中共警察迫害折磨致死，徐智謙悲痛欲絕，對神產生了觀念、誤解與埋怨，悖逆、背叛的心也出來了……後來，他意識到這是背叛神，就開始反思：像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎？能有資格進神的國嗎？

Massimo Introvigne教授在「宗教迫害與難民人權」國際會議發言：全能神教會是「黑色宣傳和假新聞」的典型受害者

2017年10月23日，在韓國首爾召開的「宗教迫害與難民人權」國際會議上，新宗教研究中心創辦者兼負責人、意大利國家宗教自由觀察站主席 Massimo Introvigne教授發言表示：全能神教會基督徒遭受到如此明顯而公然的宗教迫害甚至酷刑，但他們的難民身分卻並沒有得到像韓國這樣的文明國家的承認，其中一個重要原因就是，中共與某些基督教團體對全能神教會的黑色宣傳和虛假報道造成的負面影響。全能神教會是這些「黑色宣傳和假新聞」的典型受害者。Introvigne教授呼籲人權組織、媒體，以及所有新興宗教運動和人道主義專家、學者們為說出真相而努力。

《中國宗教迫害實錄》——了解中國人權現狀

本期《福音影視專欄》將為您強力推荐一部基督教會的系列紀錄片——《中國宗教迫害實錄》。該系列片以中共常年迫害地下家庭教會為時代背景，選取了十幾名受中共迫害較為嚴重的全能神教會基督徒的典型案例，以紀錄短片的形式向觀眾真實、客觀地呈現了中共無視人權，殘酷迫害基督徒致其生離死別、家破人亡的血淚史。

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來原來是這樣

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來原來是這樣

許多信主的人看到聖經預言說：「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24：30）就認為主再來肯定是駕雲降臨；但聖經上還預言說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）可見，聖經上除了主公開降臨的預言外，還有隱祕降臨的預言，那主到底怎樣來呢？

什麼是彌賽亞 彌賽亞來了為何遭到猶太教的定罪

河南省　叢凌

什麼是彌賽亞

「姐，彌賽亞是指什麼說的呢？」思雨看了會兒聖經，突然問了姐姐思南一個問題。思南聽後沉思了片刻，打開聖經翻看了一會兒讀道：「『他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。）』（約翰福音1:41）思雨，你看，經文上說得很清楚，彌賽亞是指基督說的，也就是救贖人類的救主，主耶穌基督就是猶太人期盼的彌賽亞。」思南手捧聖經，認真地跟妹妹思雨說道。

思雨認真地聽著，點了點頭。片刻，思雨眉頭緊鎖，困惑地對思南說：「姐，聽了剛才的經文，我突然想起了路加福音4章28至29節：『會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。』還有約翰福音6章42節：『這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢？』這幾處都是當時的猶太法利賽人和百姓定罪、棄絕主耶穌的經文。我就不理解了，主耶穌給猶太百姓傳講悔改的道，給人們帶來了天國的福音，還顯了那麼多的神蹟奇事，從主耶穌所作的工作來看，主耶穌就是要來的彌賽亞，可為什麼猶太人沒有認出主耶穌，反而還論斷、棄絕主呢？」

思南琢磨了一會兒，搖了搖頭，說：「我也不知道，要不咱們上福音網站上詢問一下？」思雨眼睛一亮，高興地說：「好啊！」於是，姐妹倆把她們的困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不一會兒，一個叫向陽的弟兄給了回覆。

彌賽亞遭到猶太教定罪的原因之一：不認識基督的正常人性

向陽：猶太人盼望彌賽亞的到來，卻又定罪道成肉身的主耶穌基督，原因之一就是因著他們不認識基督的正常人性。關於這個問題，我們先來分享兩段話：「耶穌在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性裡，或者是作工說話的權柄，或者是醫病趕鬼的權柄，這些超凡的事在他未盡職分以先基本上沒有。在他二十九歲也就是沒盡職分以前就足可證明他只是一個正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未盡職分，人在他身上就看不出一點神的味道，只看見他就是一個正常的人，一個普通的人，正如當初有些人認為他是約瑟的兒子。……他的正常人性跟他所作的工作這兩部分都是為了完成第一步道成肉身的意義，就是為了證實神已完全來在了肉身，神已成了一個極其普通的人。在他沒作工以前他有正常人性，就證明他是一個普通的肉身，後來他作工作仍證明他是一個普通的肉身，因為他顯神蹟奇事或者醫病趕鬼，都是在正常人性的肉身中作的。……在他上十字架死裡復活以先，他一直是活在一個正常的肉身裡。給人恩典、給人醫病趕鬼都是他職分之內的事，都是在正常的肉身中作工，在他未上十字架以先，他無論怎麼作都不離開有正常人性的肉身。儘管他是神自己，儘管他作的是神自己的工作，但因著他是神道成的肉身，所以他也吃飯也穿衣，他有正常人性的需要，也有正常人的理智與思維，這一切都證明他是一個正常的人，這正常的人就證明神所道成的肉身是有正常人性的肉身，並不是超凡的肉身。……耶穌沒有作工作時只是在正常人性裡生活，人根本看不出他是神，沒有人發現他是道成肉身的神，人只知道他是一個最普通的人。」（摘自《神所在「肉身」的實質》）「在耶穌沒盡職分以前，按聖經上說，就是靈沒降在他身上以前，他是屬於正常人，一點不超然。……神道成的肉身都是有人性的，否則，就不是道成肉身。」（摘自《道成肉身的奧祕（一）》）

主耶穌基督是道成肉身的神自己，是神的靈實化在了一個有正常人性的肉身，他具備正常的人性與完全的神性。基督的正常人性體現在他有正常人的喜怒哀樂及生活規律，能從事正常人的一切活動，外表上沒有與眾不同的地方，就是以人子的形像在人中間實實際際地說話作工。而神性則體現在他能發表神的性情、神的所有所是，能根據我們人類的需要，隨時隨地地發表真理供應人、拯救人，能作神自己的工作，這是任何受造之物所不具備的。道成肉身的神不管是生活還是說話、作工盡職分，都是在正常人性的肉身裡作的，如果我們只看基督的外表，卻不認識道成肉身的神是有正常人性的肉身，就很容易把基督當一個普通的人對待。就像主耶穌未盡職分以先，他生活在一個普通的家庭，和普通人一樣吃穿住行，因為主耶穌的肉身太普通了，他的人性太正常了，所以沒有人看出主耶穌就是神，是要來的彌賽亞。當主耶穌人性成熟開始作工講道發表真理，行神蹟奇事、為人醫病趕鬼時，當時的猶太人從主耶穌的作工說話中也看到主耶穌有權柄、有能力，但因主耶穌是在有正常人性的肉身中作工，他的外表太普通、正常，所以猶太人就否認道成肉身的主耶穌基督是要來的彌賽亞，甚至還瘋狂抵擋、定罪，褻瀆主，最終將主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。所以，不認識道成肉身的神性實質而只看基督的外表，這是猶太教抵擋、定罪主耶穌的根源之一。

什麼是真實的悔改

河南省　劉碩

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，我們來看兩節經文，主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（馬可福音1:15）從主的說話中我們看到，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。可是，我們信主這些年來，雖然常常向主認罪，但還是常常犯罪，過著認罪犯罪、犯罪認罪的惡性循環式生活，對於什麼是真實的悔改，看來我們還是不明白。弄清楚什麼是真實的悔改，不再犯罪，對我們進天國至關重要。今天咱們就一起探討一下這個問題吧。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要我們是誠心來到主耶穌的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪，這就是真實的悔改。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就一定能得到主耶穌的赦免，等主再來時我們就一定能被提進天國了。」

小劉微皺眉頭，反駁說：「可是這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，認自己的罪，在主面前痛哭流淚地數算自己的過犯，但是的確就像剛才王偉弟兄說的一樣，一臨到實際的事，我們還是會身不由己地犯罪，而且還會常常犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪、認罪犯罪的惡性循環中，我真擔心就我們這些常常活在罪中的人，主再來的時候恐怕都要被主撇棄、淘汰。」

馬濤看著眾人猶豫了片刻，說：「關於這個問題，我到外地聚同工會時，也曾和幾個弟兄姊妹一起探討過。我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，但是不是真實的悔改，還要看我們是怎樣實行的，有沒有真實的變化。比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，他也能承認自己犯罪了，答應以後不再偷人家的東西了，但這不代表他就真的洗心革面，從此不偷了。很多時候他是在那種環境、背景下不得不承認自己犯的罪，那是為了逃避一時的罪責，免遭法律的制裁，但他並不是不想再偷了。如果他能在任何環境下都不偷了，這才證明他真的悔改了。想想我們又何嘗不是這樣呢？雖然我們常常向主認罪，認罪的態度似乎也很誠懇，但是過後我們悔改了嗎？沒有。我們還是照樣犯罪，我們對罪一點不恨惡、不厭憎，絲毫沒有敬畏主的心與順服主的態度，也不實行主的話，更不遵守主的道。我們這樣的禱告、認罪實際上是在欺騙神，是為了逃避神一時的管教、懲罰不得不勉強承認自己的罪，好討得主的饒恕、赦免，但並沒有打算徹底改變自己，這怎麼能叫真實的悔改呢？」

福音論壇：聖經裡都是神的話嗎

美國　Becky

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！

今天我第一次發文，有個問題想跟大家探討探討。

自信主以來，牧師長老就常跟我們講：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提摩太後書3:16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的，我們要按聖經裡的話去做才能蒙主稱許。」我一直覺得牧師說的對，認為聖經裡的話都是神的話，為此，這些年我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。可最近我們教會的李姊妹對我說：「咱們一直認為聖經裡都是神的話，可《創世記》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話都說成是神的話嗎？這不是嚴重地褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番話，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，這些話我們硬說成是神的話，這的確是嚴重觸犯神性情的事啊！既然如此，那為什麼保羅弟兄會說聖經都是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，關乎到能否進天國的大事，但我實在琢磨不明白。請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回覆，謝謝！

發帖人　甄慕道

回覆：

Jason：聖經都是神所默示的，聖經裡都是神的話，保羅在提摩太後書裡說得很清楚，我們根據保羅的話這麼領受，還能有錯嗎？

Cassidy：就是，我贊同Jason的觀點。

依我看，樓主你就是想太多了，聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的？整個宗教界的領袖都這樣認為，牧師長老也是這樣講的，咱沒必要懷疑這個觀點。

伸手碰觸陽光：樓上兩位的觀點，我不是太贊同。

法利賽人事奉神為何卻瘋狂定罪抵擋神

河南省　新迎

秋風瑟瑟，枯黃的樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見。新迎聚完會後獨自一人走在回家的路上，腳下的樹葉隨著她的腳步不斷地發出「沙沙」的響聲。新迎眉頭緊鎖，拎著包心思沉重地往前走著，她邊走邊回想剛才聚會時讀的主耶穌受難前後的經文，猶太百姓的一句句「把他釘十字架！」「把他釘十字架！」迴蕩在她的耳邊。新迎眼圈微紅，不由得長嘆一聲，自言自語地說：「主啊！你為了把我們從罪中救贖出來親自來在人間作工傳道，向我們施盡了憐憫慈愛，賜給我們豐豐富富的恩典，還為我們醫病趕鬼，使死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。可為什麼法利賽人不歡迎你的到來，反而定罪、抵擋你，煽動百姓棄絕你，最終還把你釘在十字架上了呢？」

新迎一路思索，帶著不解回到了家。新迎剛走進院子，看見幾年不見的表姐秋實從屋裡走了出來，她面帶微笑，親切地跟新迎打招呼說：「新迎，你回來了？」新迎一看表姐來了，心情有些激動，上前一把拉住表姐的手，高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」想到表姐是個有思想、有見地的人，這些年一直事奉主，對聖經章節有獨到的見解，每次給新迎分享的對經文的領受都使新迎很得造就，新迎在心裡感謝主的預備。於是，新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有些不明白的問題要問你呢！」這時，新迎的媽媽端著飯菜從廚房走了出來，笑著對新迎說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯再和你姐聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些問題不太明白，那你說說是什麼問題，咱們共同尋求尋求。」於是新迎便把自己的困惑說了出來。

MV《認識神達到的果效》榮獲多項獎

全能神教會製作的 MV《認識神達到的果效》自2017年9月初上映以來，當月就在印度Great Message國際電影節（Great Message International Film Festival）榮獲最佳音樂視頻獎 ，11月份先後在美國MovieScreenPro電影節和基督教電影節（Christian Film Festival）分別獲得最佳音樂獎、最受歡迎的觀眾獎及最佳音樂視頻等獎項，此後又分別在英國和巴西電影節展映。

MV《認識神達到的果效》歌詞選自末世基督全能神發表的話語《話在肉身顯現》，採用阿卡貝拉的演唱方式，呈現基督徒一天的生活，返璞歸真的田園生活場景讓人心靈感到寧靜和舒暢，體現了人活在造物主看顧保守下的幸福生活。該MV意境深遠，向人傳遞著造物主的心意：「到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運……」看完後，激發人追求認識造物主、為造物主而活的心志，讓人回味無窮。

基督教會電影《我是好人！》預告片

基督教會電影《我是好人！》預告片

楊慧欣信神後熱心為神花費，贏得了弟兄姊妹的好評，當選為教會帶領。然而，楊慧欣憑「百行為本，忍之為上」「和為貴，忍為高」等撒但生存法則活著，處處怕得罪人，不能按真理原則行事：看到詭詐人當選為教會帶領不反映，發現同工安排不合適的人做組長，並且違背原則在電話裡說信神的事都不及時制止，致使教會弟兄姊妹因得不到扶持幫助而消極軟弱，甚至七個弟兄姊妹被中共電話監控跟蹤抓捕……在神話語的審判中，楊慧欣終於幡然醒悟，認識到自己並不是真正的好人，而是一個憑撒但哲學活著最自私、最詭詐的老好人，便立定心志追求真理，做一個誠實正直的好人。

基督教會綜藝節目《跟蹤服務》【相聲2018】

基督教會綜藝節目《跟蹤服務》【相聲2018】
在中共獨裁統治的中國，每天都上演著基督徒遭受中共殘酷迫害的悲劇。中共為了取締宗教信仰，對基督徒展開了形形色色的「跟蹤服務」。相聲《跟蹤「服務」》，帶你了解中共監控、跟蹤基督徒的各種卑鄙手段，撕開中國「信仰自由」的假面具。