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2018年9月27日星期四

在異國的意外之喜:我迎接到了天主

  我從小就隨父母信天主,每個禮拜我們一家就一起去教堂望彌撒,學習天主經、聖母經、玫瑰經、十誡,跟神父告罪、奉獻,領聖體——麵餅。神父還告訴我們,餅代表天主耶穌的身體,我們吃了,罪就能得著天主的赦免,就不再屬罪了。那時候,教友們彼此相愛,我們生活在這樣的環境裡就像在天主的懷中一樣,心裡充滿了平安喜樂。
  可漸漸地,教堂開始荒涼了。幾個管事的把教堂的房子拿來開廠子、做生意,還與神父爭奪地位,後來幾個人聯合起來把神父趕走了。教堂裡又來了神父,可沒過幾年,神父又和一個已婚教友搞男女,後來還貪污了十幾萬教會錢財,帶著這個教友跑了。許多人都因此事軟弱消極,離開了教堂。我心裡也很難接受,但藉著禱告,我想到自己信的是天主,不管神父怎麼樣,我還得堅持去教堂。
  雖然我堅持去教堂,但我感覺不到教堂有聖靈作工。每次聚會,神父在台上講道都是老生常談,我聽著沒一點享受,總是犯睏,身邊的教友有打瞌睡的、有嘮家常的,聚會都成了走形式,來教堂做買賣交易倒是很積極。而且教友之間經常因一點利益就鬧彆扭、吵架,都是面和心不和。再看看自己也是如此,雖然讀了很多主的話,但臨到事我還是實行不出來,常常身不由己地說謊話、搞欺騙、耍詭詐,做事總考慮自己的利益,活出對人也沒有愛心,在家裡總與丈夫爭吵,不能包容忍耐他。為此我也經常向天主認罪悔改,可我每次想到希伯來書12章14節說:「你們應設法與眾人和平相處,盡力追求聖德;若無聖德,誰也見不到主……」我就為自己擔心,天主是聖潔的,我每天犯罪認罪,認完接著犯,這樣信下去能進天國嗎?我究竟怎麼做才能守住天主的話?犯罪認罪的日子什麼時候是個頭呢?對這些問題我心裡越來越困惑,但去教堂也得不到解決,反倒使我的心裡更虛空。後來,我勉強在教堂待了一段時間,就不再去教堂了,乾脆自己在家禱告、讀經。

2018年9月21日星期五

從約伯事例中解讀:疾病、苦難臨到也是神的恩典

  提到「恩典」,一般我們都會與神的賜福、神的愛聯繫在一起。但是在我們的生活當中,並不全都是一帆風順的,經常會有一些疾病或者是苦難臨到,每當這個時候,我們的態度往往都是抵觸、抗拒、埋怨:主耶穌不是賜給人恩典嗎?我們信神為什麼還會臨到這些疾病苦難呢?有時候為了擺脫這些,我們會切切地禱告,求神挪去這些病痛、苦難,當這些苦難疾病仍然存在的時候,我們的態度是悲觀失望,軟弱後退。但你知道嗎,其實疾病、苦難臨到也是神的恩典。
  在眾多的聖經人物中,約伯的故事讓人印象深刻:約伯是個義人,他敬畏神遠離惡,得到了神很多的祝福,不但擁有很多的財產,還有漂亮的兒女。但是到約伯年老的時候,神卻許可撒但攻擊約伯,撒但不但將約伯的所有財產、兒女都奪走了,最後連約伯的肉體也不放過,讓他從腳底到頭頂都長滿毒瘡,看到這些相信多數人都不會理解,神此時在約伯身上沒有恩典了嗎?
  神的話說:「在神對人長期的供應扶持的工作期間,神將他的心意、他的要求都一一告訴給人,也將神的作為、神的性情與神的所有所是顯給人看,目的是為人裝備身量,讓人在跟隨神期間從神得著各方面的真理,這些真理就是神給人的與撒但爭戰的利器,人有了這些裝備便要面對神的檢驗。神的檢驗有多種方式、多種途徑,但每一個途徑與方式都要藉著神的仇敵——撒但來『配合』。也就是說,神給了人與撒但爭戰的利器之後,就要將人交給撒但,讓撒但來『檢驗』人的身量,如果人走出了撒但擺設的陣營,活著走出了撒但的圍攻,那人就通過了這次的檢驗;如果人未走出撒但的陣營,而是讓撒但降服了,那人就未通過檢驗。神無論檢驗人的哪方面,檢驗的標準就是人是否在撒但的攻擊之下站住了見證,是否在撒但的網羅之中棄掉了神、繳械投降歸順撒但。可以說,人能否蒙拯救就在乎人是否能戰勝撒但,打敗撒但;人能否獲得自由就在乎人是否能獨立地拿著神交給的武器戰勝撒但的捆綁,讓撒但對人徹底死心、放棄。撒但對一個人的死心與放棄,意味著撒但不再與神爭奪這個人,不再控告、攪擾這個人,也不再肆意摧殘、攻擊這個人,這樣的人才真正地被神得著了,這就是神得著一個人的全過程。」

2018年7月23日星期一

神的說話《救贖時代的工作內幕》十架的愛


神的說話《救贖時代的工作內幕》十架的愛
全能神說:「在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。」


2018年5月14日星期一

放下「不知足」,得到幸福快樂!

魏 晨
前些天和朋友聊天時,無意間說起她同事的母親,她的生活原本已經很優越了,跟兒子一起住著一百多平米的房子,開著私家車,但她還不知足,總是羨慕別人住別墅,憂愁之餘,總是跟她兒子唸叨,住在別墅區才是高品質的生活,活這一生也就不遺憾了。於是她兒子為了母親能住上別墅,過高品質的生活,就努力把生意擴大規模,不料資金緊張,供應鏈出現了問題,生意失敗,他們不得不把現住的房子賣掉,母親只能隨著兒子擠進了僅幾十平米的蝸居……
這不由得讓我想到了《漁夫與金魚的故事》:金魚因為要報答漁夫的救命之恩,說可以滿足他的所有要求,漁夫的妻子想要新的木盆,就有了新木盆,漁夫妻子又要大房子,之後就有了大房子,她還不滿足又要當貴婦人,當了貴婦人又要當女王,可她還是慾壑難填,最後金魚不理她了,他們的生活又回到原點……這個童話故事讓我們看到人受貪婪本性支配,慾望是無止境的,當一個要求滿足後,人又會有新的要求,永遠都達不到滿足。
偶然間我在網上看到這樣一段話:「人生盡是福,唯人不知足。思量挑擔苦,徒手便是福。思量行路苦,騎驢便是福。思量飢寒苦,飽暖便是福。」是啊,知足的人才會感到幸福快樂,道理上多數人都認同這話,但現實中又有多少人能真正做到這一點呢?

2018年5月1日星期二

【東方閃電】全能神教會 紀錄片《主宰一切的那一位》海報之-聖殿

以色列地是人類祖先和神作工的發源地,以色列民建造聖殿敬拜神!
 「第一步工作在以色列作最有代表性意義,以色列人屬於最聖潔、敗壞最淺的人類,在此地開天闢地最有意義,可以說人類的祖先就在以色列地,而且以色列是神作工的發源地。起初,這些人最聖潔,都敬拜耶和華,在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作,一個是律法時代的工作,一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話,在以色列作的工作,新約記載耶穌在猶太作的工作,為什麼沒有中國人的名?是因為開頭兩部分工作都在以色列作,因為以色列人屬於選民,就是最初接受耶和華作工的人,他們是敗壞最淺的人類,起初他們有仰望神的心,有敬畏神的心,他們聽從耶和華的話,一直在聖殿裡面事奉,穿祭司袍或者是戴祭司華冠,他們是最初敬拜神的人,也是神最初的作工對象。他們這些人都屬於整個人類的標本、模型,他們屬於聖潔、義人的標本、模型,約伯、亞伯拉罕、羅得,或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人,都是最聖潔的標本模型,以色列是人類中敬拜神最早的國家,從這裡出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類,把他們的『事蹟』、敬拜耶和華所行的義記載下來,作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型,以他們作的來維持幾千年的工作,直到今天。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》
全能神教會經典紀錄片《主宰一切的那一位》即將上映,敬請關注!!!


2018年4月5日星期四

神的說話《論到「信」,你怎麼認識? 》什麼是真實的信神


神的說話《論到「信」,你怎麼認識? 》什麼是真實的信神
     全能神說:「我說人信我是因我的恩典太多,人信我是因信我的好處太多。猶太家族的人因著我的恩典相信了我,到處跟隨我,這些無知少見識的人僅是為了看見我所顯的神蹟奇事。他們把我當作猶太家族中一個能顯出最大異能的首領,所以,當我給人趕鬼之時,他們便紛紛議論,說我是以利亞,說我是摩西,說我是最古老的先知,說我是最大的醫生。除了我自己說我是生命、道路、真理以外,無人能知道我的所是、我的身分;除了我自己說天上本是我父居住之處以外,無人知道我本是神的兒子,而且是神自己;除了我自己說我要救贖整個人類,將人類贖回以外,無人知道我是人類的救贖主,人僅僅知道我是仁慈的、我是憐憫人的人;除了我自己能將我自己盡都說透以外,人都沒有認識我、沒有相信我是永生神的兒子的。人僅是這樣信我,又是這樣糊弄我,就人這樣的對我的看法,怎能見證我呢?」

2018年4月1日星期日

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天?

山東省 周濤
使徒行傳一章三節說:「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」每當讀到這節經文,我心裡就有些困惑:「耶穌正式作工三年半,帶領門徒在猶太各地傳道,為人醫病趕鬼,顯了很多神蹟奇事,最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上,成就了救贖工作,那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久,還要給人講經,述說神國的事呢?主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢?」感謝主的引導,一次偶然的機會,我在一本書裡找到了答案,書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚,對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助,今天我想把這些話分享給大家。
書中這樣說道:「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他,而且能證實他的存在,也證實他從死裡復活這一事實,同時,將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣,一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑,對主耶穌救贖人類的工作深信不疑;另一方面,復活之後的主耶穌向人顯現,讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代,從此,人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代,即律法時代,而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行,由此,恩典時代的工作便正式打開了局面,而在律法之下的人類也從此正式走出律法,進入了一個新的紀元,有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
看了這段話,我才明白主耶穌為什麼要復活後向人顯現四十天,一方面就是當時的猶太百姓還在守舊約律法典章,祈禱天上的耶和華神,對主耶穌就是道成肉身的神還沒有真實的認識,若主耶穌復活後不向人顯現說話,與人實際接觸,人們很容易在主耶穌離開之後重新回到律法時代過舊的生活,這樣主耶穌救贖人類的工作就半途而廢了。藉著主耶穌釘十字架死裡復活向人顯現,人才能看見並接受主耶穌就是道成肉身的基督這一事實,人也才相信主耶穌能把人類從罪中救贖出來,他還要帶領人類走出律法時代,進入人類新的紀元——恩典時代。
主耶穌復活後向人顯現四十天
書中還有一段話這樣說道:「作為道成肉身的神,無論是活在肉身期間,還是釘十字架復活以後的靈體,他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒,他心裡清楚每一個人的情形,了解每一個人的缺少,他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定,但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求,只等到復活之後向人顯現,達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的,是道成肉身的神,他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人,而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間,隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體,也可以說是他的神性裡,他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧……」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
揣摩著這段話,我不由得想起了主耶穌受難前在客西馬尼園的禱告,當時主幾次看見門徒都睡著了,就對彼得說:「怎麼樣?你們不能同我儆醒片時嗎?總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」(太26:40-41)從主的話裡看到主的心很憂傷著急,對門徒滿了擔諒、掛念,主知道他馬上就要被交到惡人手中,那時門徒的光景會如何,主耶穌對人最了解,他知道人信心太小,對主還不認識,會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉。於是主耶穌在釘十字架死裡復活後就向門徒顯現,還與門徒同桌用餐,講經談心,對門徒及所有跟隨主的人提出了更多的要求,說了很多囑咐的話,讓人感到主還是和之前一樣關心著人,牽掛著人,這樣不知不覺人與主的關係就拉近了許多。認識到這些後,我心裡很感動,看到主耶穌為了救贖人類已經捨命,可他還是對人放心不下,他了解人類的軟弱,不希望人覺得主復活升天了,人看不見、摸不著了,主就不與人同在了。因此主藉著這樣的作工,堅固了所有人的信心,讓所有跟隨主耶穌的人都能義無反顧地相信並跟隨主耶穌走前面的道路。想想這兩千年來,許許多多跟隨主的人能受苦付代價,甚至不惜犧牲性命為主傳福音,最終將主的福音擴展到了世界各地,就是因著主耶穌從死裡復活向人顯現了,這一事實成了基督徒一生追求跟隨主的最大的異象與動力。我越看這些話,就越覺得主耶穌復活後向人顯現四十天之久實在是太有意義!
感謝主的帶領,藉著看這本書裡的話揣摩出這些新亮光,使我對主的信心加增了許多,對主的認識又實際了許多。也從中看到在每件事上神無論怎麼作,以什麼方式作,都有神的心意,都有極大的意義在其中,我們不明白時,應該學會等候神的帶領引導,尋求神的心意,相信神會幫助我們明白他的心意,使我們進入更多的真理。願一切榮耀頌讚歸於獨一的真神!阿們!

2018年3月24日星期六

基督徒的見證《選舉之後》神的審判是神的恩典、祝福


基督徒的見證《選舉之後》神的審判是神的恩典、祝福

李純真信神後努力追求,積極盡本分,兩年後被選為教會帶領。後來,在一年一度教會帶領的選舉中,她落選了,因此陷入了熬煉之中。後來她在神的話中反省自己,認識到自己以往做帶領期間,不能踏踏實實地追求真理,總是為名譽地位作工,所走的是錯誤的道路。於是,她立定心志好好追求真理,盡好本分滿足神。然而,當她盡本分有了一些果效,不知不覺追求名利地位的野心又膨脹起來,一心想當帶領,天天活在爭名奪利的情形裡,漸漸地失去了聖靈作工,落在黑暗中……經歷神話語的審判刑罰、修理對付,她看清了自己深受「勞心者治人,勞力者治於人」「人過留名,雁過留聲」「生當作人傑,死亦為鬼雄」等撒但毒素的捆綁、毒害,導致她特別狂妄自大,崇尚名利地位,撒但毒素已經深種到她心裡,成了她的本性,她也看清了追求地位名利的實質與危害後果,地位名利就是撒但捆綁人的枷鎖,明白了只有追求真理,追求性情變化才能蒙神拯救。從此以後,她注重實行真理,按神的要求盡本分,逐漸擺脫了地位名利的捆綁,走上了人生的光明正道……