基督徒臨到撒但試探該怎麼辦

在日常生活中，我們常常會遇到各種試探，比如錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的誘惑，等等，並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中，失去見證。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡，讓我們遠離神、背叛神，最終被它吞吃。所以作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要，那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探，不陷在罪中呢？以下給大家分享三條實行的路途：

1．臨到撒但試探時禱告神，尋求摸神心意，才能不中撒但的詭計。

我們往往臨到試探時容易發矇，不知怎麼辦合適，在這緊要關頭，我們首先得來到神面前禱告，尋求揣摩神的心意，祈求神的幫助，藉著神的開啟引導，我們才能明白神的心意，識破撒但的詭計，勝過試探。主耶穌說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太21：22）神是全能的，神無所不知，當我們臨到撒但試探時，神都看在眼裡，神許可撒但試探臨到我們，就是要看我們的態度，看我們在臨到的事上有沒有尋求神的心意，是不是想滿足神，願不願意為神站住見證。當我們來到神面前真心呼求神時，神就會把他的心意向我們顯明，讓我們識破撒但的詭計，給我們指出當實行的路。

就如約伯臨到撒但的試探，滿山的牛羊、萬貫家產以及兒女僕婢在頃刻間化為烏有時，他什麼也沒有說，只是先來到神面前禱告尋求，之後他逐漸明白了神的心意，知道臨到的這一切都有神的許可，賜給的是神，收取的也是神，他能甘心順服神的主宰。於是約伯說出了：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）甚至當他妻子讓他棄絕神時，他也能識破撒但的詭計，馬上回擊了撒但，沒有隨從他妻子說悖逆、抵擋神的話。最後約伯站住了見證，撒但徹底蒙羞失敗。但是約伯的三個朋友則完全相反，他們臨到事時不禱告神，不尋求神的心意，而是憑著觀念想像認為約伯臨到這些禍患是得罪神的緣故，妄加揣測神的意思，論斷神的作工，說了許多愚昧無知的話，還誤解約伯，讓神對他們厭憎。從中看到我們要想得勝撒但試探，禱告神、尋求神的心意的確太重要了！

進天國必守：做誠實人的四條實行原則

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）主的話把進天國的標準說得很清楚，我們只有追求做誠實人，也就是不管是在神面前還是在人面前沒有虛假、偽裝、欺瞞哄騙，能像小孩子一樣單純、誠實，只有這樣的人才能進天國。那我們到底該怎樣實行才能成為誠實人，又該掌握哪些實行原則呢？為此，我常常尋求揣摩，感謝主的帶領，使我對做誠實人有了一些路途，下面與大家分享一下。

一、做誠實人先從禱告入手。主耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）從主的話中我認識到，做誠實人的第一步就是在禱告時和神說心裡話、真心話，把自己的真實情形、實際難處向神訴說，不是做給人看，更不是說好聽的話、違心的話來欺哄神。就如主耶穌講的一個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。」（路加福音18:10-14）從法利賽人和稅吏的禱告中看到，雖然稅吏的禱告就一句話，特別簡單，只是求主憐憫他這個罪人，但稅吏說的是真心話，他是真心承認自己的罪，並懊悔自己所做的，求神憐憫他，稅吏在禱告上做誠實人，他的禱告得到了主的稱許。而法利賽人的禱告只是說些好聽的話，是在神面前邀功，在人面前顯露自己、貶低別人，並沒有把心向神敞開，把自己的心裡話向神訴說，所以即使法利賽人禱告的話說得再多、再好聽，也不蒙神稱許，因為他的心不誠實。想想我們在現實生活中，禱告時向主許諾說願意把自己奉獻給主，把所有的都給主，但說完了也不付諸實行，臨到事還是先考慮個人的利益；有時為了讓弟兄姊妹看到我們對主有信心、愛心，向主禱告時我們經常表心志說，願意一生追求愛主，如果不愛主，願主重重地懲罰，可為主作工、花費之餘，我們注重弟兄姊妹是否高看、仰望，寶愛的是地位名利，作工花費並不是真心愛主、滿足主；有時我們禱告口稱要順服主，無論臨到什麼環境都要一生跟隨主，可當我們臨到試煉時，就迫切地向主禱告希望挪去試煉，一旦主沒有應允我們的禱告，我們就開始誤解、埋怨主，甚至背叛主；等等類似這些向神許空願、說大話、欺騙神的禱告都是不蒙主稱許的。神是聖潔的，如果我們這樣欺騙神，肯定會遭到神的厭憎，被聖靈離棄。所以，做誠實人首先要操練在禱告中跟神單純敞開，說實話、心裡話，一言一行都要接受神鑒察，有什麼難處，或者流露什麼敗壞都能向神說，跟神怎麼說就怎麼實行，盡全力滿足神。

二、做誠實人必須說真話棄絕謊言。馬太福音5章37節記載主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」主要求我們說話實事求是，該一是一，該二是二，說話準確不摻水分，這是做誠實人的表現。但在日常生活中，我們往往為了維護自己的利益、臉面、地位，會說一些摻水分、不符合事實的話，如：我們有時為了討好別人，就會說一些違心的話來奉承、吹捧人；有時為了不讓別人小瞧自己，我們就會隱瞞事實，說一些高抬自己的話給別人留個好印象；有時在工作中出現一些偏差或漏洞時，為了不擔責任，我們彙報工作時就有意將問題減小；等等。從中看到我們說謊是受存心支配的，存心不對，那不管我們說什麼都是令神厭憎的。那我們怎樣才能解決說謊的問題成為誠實人呢？首先要嚴格要求自己，在說每句話時都要接受神的鑒察，看看自己說的話是否符合事實，是否帶著存心、摻雜，若有存心摻雜就應該禱告背叛；若是當時說了謊話，過後應趕緊糾正，而且能敞開亮相。總這樣實行，我們再與人交談時謊言就越來越少了，我們的所做所行也就越來越合主心意了。

你就知道該如何經歷神的試煉

最近我靈裡很軟弱，女兒由感冒發展為肺炎，已經輸液一週，但還不見好轉。看女兒被病痛折磨得那麼痛苦，我心疼不已，恨不得自己代替女兒受苦。可沒想到一波未平，一波又起，就在昨天下午，丈夫的同事打來電話，說丈夫出了事故正在醫院接受治療。接到這個電話，我整個人都矇了，不知道為什麼會突然間臨到這些禍患。我趕緊向主禱告，求主將這些禍患挪去，同時也向牧師尋求，可牧師卻告訴我：「接二連三的禍患臨到，是不是你得罪主了？你趕緊向主認罪悔改，我也會讓所有的弟兄姊妹為你代禱的。」牧師的話讓我更加心亂如麻，焦躁不安。隨後，我不斷地向主禱告尋求，但也沒反省到自己做了哪些得罪主的事。現在我很苦惱，不知該怎麼辦才好，我也不想去教會，因我害怕面對弟兄姊妹異樣的目光。我想向你們尋求一下：這些禍患臨到，真的是因我得罪主了嗎？我該怎麼經歷呢？

急切盼望回覆的小雪

小雪姊妹：

你好！

我非常理解你此時的心情。人生路上不如意的事十有八九，當我們臨到這些事時，很多時候流露出來的都是誤解、埋怨，甚至向神禱告求神趕緊把這些不如意的事挪去，還有的弟兄姊妹認為臨到這些事都是自己得罪了神導致的，因此活在自暴自棄的情形中誤解神。從我們的這些流露中看到，我們雖然信神、跟隨神，但並不認識神，遇事的時候不會尋求神的心意，也不明白神的心意，不知道該怎麼做才能滿足神。

那在日常生活中當臨到各種禍患時，我們該怎樣經歷才能行在神的心意上，不誤解、不埋怨神，在試煉中能有真實的見證供神享受呢？關於這個問題，我們簡單分享以下三條原則：

第一，無論臨到什麼事，或是試煉、熬煉，或是災難、禍患，我們首先得相信、肯定這些事都是神許可的，有神對我們的心意與要求在其中，這裡面包含著神對我們的愛，所以我們得存著一顆順服神的心來接受。

我們都知道聖經記載約伯受試煉的時候，其實在靈界是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是各種禍患：牲畜被擄，僕人被殺，兒女遭災，甚至就連約伯自己也從頭頂到腳底長毒瘡。在臨到這些患難時，約伯雖然一時看不透，不明白神的心意是什麼，但他相信這一切都是神許可的，都在神的主宰安排之下，必有神的美意在其中。所以約伯能順服下來，並說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）聖經上也記載：「在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或作：也不妄評神）。」（伯1：22）約伯在臨到試煉時沒有要求神，更沒有埋怨神、論斷神，而是在試煉中為神站住了見證，得到了神的稱許。從約伯的經歷中我們就可以看到，遇事看不透的時候，對神有真實的信心真的很重要！

第二，在試煉中無論受多大痛苦，都要安靜在神面前禱告神，尋求神的心意。我們人沒有直通靈界的器官，不知道隱藏在事情背後神的心意是什麼，也不知道神要作什麼，在我們身上要成就什麼。但是有一條可以肯定：神不作無意義的工作，神的實質最美善，神對我們沒有任何的惡意，無論怎麼作都是為了拯救我們。若能有這樣的異象作根基，我們就能來到神面前禱告尋求、耐心等待神的心意向我們顯明，不會對神產生誤解、埋怨，更不會遠離神。

怎麼解決怕被神撇棄的憂慮

我是一名剛接受神末世作工的新人，因平時上班還要忙家務，讀神話語的時間就比較少。現在眼看著外界災難越來越大，神的作工馬上就要結束了，我擔心自己信神時間短，一旦神的工作結束了，我還沒裝備好真理，會不會被神撇棄？請問我該怎樣做才好呢？

劉欣

2018年7月1日

劉欣姊妹：

你好！你提的問題是多數新人弟兄姊妹都困惑的實際問題。我剛接受神的作工時，也常常擔心自己裝備的真理少，要是神的工作結束了，我會不會被淘汰啊？後來通過讀神的話和弟兄姊妹的交通幫助，我才明白自己有這樣的困惑是因我的觀點不對以及對神不認識導致的。

劉姊妹，你還記得聖經中主耶穌說過的一個比喻嗎？主說：「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。」（太20:1-9）主的話說得很清楚，神是公義的，對待每個人都是公平的，無論是早進葡萄園的人還是晚進葡萄園的人，只要按照神的要求做工，神就會根據人的表現給其工錢。以往我不明白神的心意，總憑自己的想像看事，用時間的長短來衡量，認為做工時間長得的工錢就多，做工時間少得的就少，信神也是一樣，信的時間長蒙拯救的機會就大，信神時間短就可能被淘汰。但主的話回擊了我的想像，使我看到自己的想像根本不符合真理。

還有一段神的話也說道：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。」（摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》）看了神的話，我們對神定規人結局的標準有了真實的認識，神定規我們的結局不是根據信神時間的長短和為主作了多少工作，而是根據我們有沒有得著真理，是否喜愛真理、追求真理、實行真理。如果我們不追求真理，臨到事不尊神為大，不實行神的話，反而常常憑著敗壞性情做出違背神話抵擋神的事，那即使信神時間再長，照樣也會被神撇棄的。就像當初那些世世代代信神的猶太法利賽人，他們常年在聖殿裡事奉耶和華神，祖祖輩輩信神、敬拜神，但當主耶穌顯現作工時，他們明知道主耶穌的作工說話有能力、有權柄，是出於神的，他們也絲毫不尋求真理，而是憑著觀念想像瘋狂抵擋、定罪、褻瀆主耶穌，肆無忌憚地論斷、定罪主耶穌的說話、作工，甚至他們為了保住自己的地位、飯碗，竟聯合羅馬政府將主釘在了十字架上。法利賽人的所做所行嚴重觸犯了神的性情，最後遭到了神公義的咒詛、懲罰。所以，在神定規人的結局這個事上，咱們千萬不能憑想像觀念來衡量，得根據神的話看事才合神心意啊！

工作繁忙遠離了主怎麼辦

你們好！我是剛接受神作工的新人，雖然我知道作為一名基督徒聚會、讀神的話必不可少，我也想按神的要求去做，但現在我每天工作都很忙，應酬也多，我天天都感到很累。雖然這幾年我賺了一些錢，生活條件也好了，可是我總想賺更多的錢，讓家人以後的生活有保障，因此我每天為了賺錢而忙碌，沒有多餘的時間聚會、讀神的話，我心裡總感覺空虛，也感覺虧欠主，請問在工作和信神之間如何平衡呢？

曉東

2018年6月15日

曉東：

你好！這個問題也曾困擾我很長一段時間，後來通過讀神的話和弟兄姊妹的交通扶持，我才逐漸明白了神的心意，知道要平衡工作和信神的關係需要明白追求真理的價值與意義是什麼，還有我們工作到底是為了什麼。當我們對這些真理明白透亮後，在聚會和工作上就能輕鬆作出選擇了。下面我交通一點儿自己的經歷認識。

追求真理的價值與意義

其實，我們每個人為了生活都需要工作，但因工作忙沒時間聚會、讀神的話，這是不合神心意的。主要原因是我們沒有看到追求真理的意義和重要性，如果我們明白了真理的價值，體嘗到實行真理帶給我們的享受、釋放、自由，我們就願意聚會、讀神的話了。主耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音4:4）神的話說：「神說的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奧，都是人生命進入必備的真理，是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源，他供應人活著的所需，供應人日常做人的法則與信條，供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向，供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理，供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的飲食，也是人得以剛強、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際，飽含人類脫離敗壞、走出撒但網羅的真理，飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰，他是引導開啟人明白一切正面事物的指路明燈，是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的準則，也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。」（摘自《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》）

「迷失的羊」的比喻背後神的心意是什麼

「弟兄姊妹，我們一起來讀讀『迷失的羊』的比喻吧！」講道人劉青拿著聖經對弟兄姊妹說，弟兄姊妹點點頭開始讀道：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（馬太福音18:12-14）

讀完經文，劉青手捧聖經，說：「弟兄姊妹，關於『迷失的羊』這個比喻，相信大家都很熟悉。主耶穌用這個比喻很形象地告訴了我們神對人類的愛，使我們感受到神拯救人的心是那麼的真切。當我們遭遇挫折、陷入試探，對神的信心減少的時候，總會用這個比喻來激勵自己：不管到什麼時候，神拯救我們的心意不會變，神是愛我們的，我們要堅定不移地跟隨主耶穌。」

你是在用心靈和誠實敬拜神嗎

主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）主要求我們用心靈和誠實敬拜神，這樣才能蒙神稱許，那什麼是用心靈和誠實敬拜神呢？有些弟兄姊妹認為每天堅持禱告、讀經就是敬拜神，有些人認為每週按時聚會、做禮拜就是敬拜神，還有些人認為多為主勞苦作工、撇棄花費就是敬拜神，等等。我們敬拜神的實行法有很多，那我們到底是不是在用心靈和誠實敬拜神呢？神是否稱許我們這樣的實行呢？下面我們共同來交通一下。

一、我們是在實行真理還是在守規條、儀式

自從我們信主以來，雖然每天禱告、讀經、唱詩，每週也堅持做禮拜、讚美主、聽講道，但僅僅有這些外表做法就是用心靈和誠實敬拜神嗎？回想當初撒瑪利亞婦人尋問主耶穌要在哪裡敬拜神，主耶穌回答說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:21、23-24）主耶穌明確地把神的心意與要求告訴了人，敬拜神不在乎地點，也不守各種規條、儀式，而是要用心靈和誠實敬拜神，這也是我們敬拜神的實行原則。可有多少時候我們只注重在外表做法上下功夫，注重禱告的時間長一些，說的話多一些；聖經章節我們讀了多少遍，能不能熟讀於心、倒背如流；不管颳風下雨、嚴寒酷暑，我們能不能風雨無阻地去做禮拜；組織各種活動或是表演各種節目讚美主時，我們能不能積極參與；等等。外表看我們為敬拜主下了不少功夫、付了不少代價，也受了不少苦，但想想我們有多少時候禱告神是向神說心裡話呢？有多少時候在讀經、唱詩或做禮拜、聽道的過程中是用心親近神，揣摩主的話呢？有多少次在敬拜神的過程中尋求主的心意，明白主的話語呢？我們這樣實行多年還是不明白真理，對主也沒有多少認識，臨到事還是常常犯罪，活在罪的捆綁、轄制中，這樣我們就面臨一個嚴重的問題，就是很多時候我們禱告、讀經、做禮拜、聽講道是在走過程，並不是在用心靈和誠實敬拜神，也不是在實行真理滿足神，這些外表的做法守得再好，神也不稱許。

建立與神的正常關係刻不容緩

神說：「搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。」（摘自《你與神的關係如何》）從神的話中看到，信神建立與神的正常關係是很關鍵的一項真理。人都覺得自己信神很真，信心很大，好像臨到什麼試煉、患難也不離開神，但卻忽視了一個很重要的問題，那就是我們與神的關係是否正常，這個問題直接關乎到我們能否達到蒙神稱許被提進天國的大事。我們要追求蒙神稱許，事奉到神的心意上，都得藉著與神有正常的關係才能達到，所以建立與神的正常關係特別重要。那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？以下簡單分享四條原則。

第一，必須把心交給神讓神做主，與神常有真實的禱告和相交，以此獲得聖靈作工的引導。

經上說：「你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（箴言4:23）主耶穌也說過：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）人的心是神的殿，神看重的也是我們的心，雖然有時候我們嘴不開口，或是在忙碌地工作，但我們的心在親近神，心裡有神的地位，做事時都存著一顆順服神的心，我們總覺得神與我們同在，這樣我們就能獲得聖靈的引導、感動、開啟光照，與神的關係才是正常的關係。所以建立與神的正常關係，最重要的一條就是把心安靜在神面前。

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

浩瀚的宇宙，所有星體都在各自的軌道上精準運行；天宇之下，山川湖泊都有其界限，萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息，遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙，是否有一位「能者」在主宰安排？自從我們呱呱墜地，就開始扮演人世間不同的角色，在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來，要到哪裡去？是誰在主宰人類的命運？縱觀古今，大國崛起，朝代更迭，一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣，都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎？紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源，揭開這一切的奧祕！

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

主內平安！作為基督徒我們都清楚，禱告是我們每天生活中必不可少的，但我們到底為什麼要禱告？如何禱告才合主的心意？對這些問題可能我們說不太清楚，我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求的向神訴說，也不知道自己的禱告合不合主的心意。但大家是否知道，若我們的禱告不合主心意，我們就與神失去了正常的關係，也無法接受神靈的感動，更不能達到蒙神稱許。因此，如何禱告才合神心意，是我們基督徒急需明白的真理。今天我們就交通一下關於禱告方面的真理，希望能給大家帶來一些幫助。願主帶領我們！

首先說說我們基督徒為什麼要禱告。其實，禱告是我們接觸神靈的一種途徑，也是呼求神的一種方式。我們在生活中遇到各種難處、問題，就需要呼求神，尋求神的開啟、引導，達到明白神的心意，按神的要求去做，這就是我們向神禱告的真正意義。就像孩子在母親面前一樣，有什麼事都要和媽媽說，媽媽就會按照孩子的缺少供應他，同時還會告訴他什麼事能做、什麼事不能做，孩子漸漸明白了媽媽的心意，就會分辨善與惡，知道該怎麼做正確了。我們向神禱告也是這樣，我們跟神越有真實的禱告，與神的關係越親近，我們越能接受聖靈的感動，越能明白主的心意，生命長進也越來越快，這些果效都是跟神有真實的禱告帶來的。所以明白如何禱告這方面的真理，對我們基督徒來說真的很重要。

現在我們明白了禱告的意義，為了能使我們對自己的禱告有分辨，能禱告到主的心意上，下面咱們解剖兩種不合主心意的禱告。

三招，告訴你如何禱告蒙主垂聽

弟兄姊妹：

主內平安！感謝主的安排讓我們在這裡相聚，今天交通一個大家比較關心的話題——如何禱告才能蒙主垂聽。

作為基督徒，向主禱告是我們每天的必修課，禱告是我們與主親近，獲得聖靈感動與開啟的唯一途徑。主耶穌曾說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音11:24）主告訴我們無論遇到什麼難處、臨到什麼環境，只要向主禱告，主就會賜給我們所需。因此，我們每天不管多忙都堅持早晚向主禱告，把生活中遇到的種種難處都向主祈求、交託，生病了我們求主將病挪去，工作、家庭中遇到的各種難處我們求主來解圍，但也有很多時候我們都感到困惑：為什麼自己很誠心地向主禱告祈求，卻得不到主的回應呢？難道是我禱告的方式錯了？還是主不喜悅我了？到底該如何禱告才能蒙主垂聽？

其實，如何禱告蒙主垂聽這個問題對我們能否蒙主稱許至關重要，相信我們存著一顆順服的心來到主面前尋求，就一定能獲得主的開啟與帶領。很多時候我們在跟主禱告時認為只要把想要說的話都跟主說了，主肯定會回應我們的禱告，按我們的要求來應允，但我們從來沒有考慮過該如何禱告才能行在主的心意上。不妨我們靜下心來想想，在生活中如果要與人接觸、溝通，我們首先得考慮到對方喜歡什麼，怎麼與他說話效果會好一些，如果我們一味地要求對方滿足自己的需求，那就會適得其反。何況我們向造物的主禱告，更得有一顆敬虔的心來到主面前，揣摩如何禱告合主心意，我們該站在怎樣的位置上才有理智，只有掌握這些禱告的原則，並按此去實行，我們的禱告才能蒙主垂聽。下面與弟兄姊妹一起分享三條原則，只要我們禱告時在這三方面下功夫實行進入，就一定能得到主的回應。

一、蒙主垂聽的禱告要在主的話裡尋求主的心意

歌羅西書3章16節記載：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，（或作：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸誡，心被恩感，歌頌神。」我們作為跟隨主的人，最主要的一條就是多在主的話上下功夫尋求、揣摩，在禱告時建立在明白主話語的基礎上。也就是說，我們要在臨到的問題與難處中尋求主的心意，尋求主在我們身上要作成什麼，我們該怎樣做才能滿足主的要求。當我們藉著禱告明白主話中的真理，明白主的心意與要求時，就能在臨到事時禱告主帶領我們背叛自己的奢侈要求，按主話去實行。因此，圍繞主的話語禱告是最合主心意的禱告。如果我們禱告時絲毫不理睬主的心意與要求，總把自己的意思擺在主的面前，對主總有奢侈要求，這樣的禱告次數再多也達不到好的果效，更不能蒙主稱許，因為這樣的禱告裡沒有對主的敬畏與順服。當我們在主的話裡明白了主的心意再去禱告的時候，主就會垂聽，就如主耶穌教導我們說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）

你知道神怎麼回答你的禱告嗎

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：我也誠心向主禱告了，可似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。我們常常為此感到不解，主不是垂聽我們禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應我們禱告的方式呢？如果我們不知道神回應我們禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

我記得曾看過這樣一個小故事：有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，也相信上帝必會來救他。禱告後，前後來了一艘小船、大船和直升機，當救援人員一次次救他的時候，他都拒絕了，原因是他相信上帝會來救他。最後可想而知，這個牧師被淹死了。在這個故事裡我們能說上帝沒來救牧師，沒垂聽他的禱告嗎？不，上帝垂聽了他的禱告，並一次次差派救援隊伍來救他，可牧師卻活在觀念想像中，不認識神垂聽人禱告的方式，一次次地錯過了神的救恩。想想我們在經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告神的同時，還在想像、盼望神按著我們的要求與方式來回應我們，如果神作的不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告，其實很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認識神回應我們禱告的方式。我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神是智慧的神，神的意念無人能測透，神怎麼回應我們的禱告有神自己的方式，也有神的心意在其中，我們應該站好自己的地位，學會等待、尋求、接受、順服才是，這才是人該有的理智。我們要是要求、奢望神按著我們的想像方式來回應我們的禱告，一旦神沒按著我們的想像作就埋怨神，那樣，受虧損的還是我們自己！

科學給人類帶來的是福還是禍

孫永利（社會科學院教授）：剛才你們說的挺好，聽起來呢，很有道理，但是不符合科學，並沒有經過科學證明，因此沒法確定神到底存不存在。你們信神都有自己的思想見解，我看你們的思想理論，只是主觀意識上的感覺，屬於虛無縹緲的東西。我們共產黨人就相信唯物論、進化論是真理，因為它符合科學。我們國家從小學到大學全面普及唯物論、進化論教育，這是為什麼？就是讓所有青少年從小就建立無神論、進化論的思想，都遠離宗教、遠離迷信，能科學、理性地解釋一切問題。就比如生命起源的問題，以前的人愚昧落後，就相信什麼盤古開天闢地呀，女媧造人的故事，西方人呢，就相信上帝創造人類，其實這些都是神話傳說，根本不符合科學。自從進化論一出現，就把人類的起源說清楚了，人類是由猿猴進化來的，進化論把神造人的傳說徹底給否認了，天地萬物是由自然演化而來的，這才是真理。所以我們要相信科學、相信進化論，你們都是有文化、有知識的人，怎麼就能去信神呢？我實在想不通，你們能不能談談你們的看法？

何宏昌（洗腦中心負責人）：孫教授講得多好啊，把相信科學、相信進化論的原因說得有理有據，大家也都發表發表自己的觀點，談談自己的想法，要暢所欲言，不要受約束嘛，啊！