一位教師的墮落與轉變（上）

順　從

在我的心目中，教師是人類靈魂的工程師，是學生與家長可信靠、依賴與寄託的對象，教師這個行業是一門神聖的職業，更是學生與家長和社會之間溝通的一座橋梁。從小我就抱有遠大的理想與志向，將來要做一名優秀的人民教師，培養出更多有用的人才。

1976年，我終於如願以償地當上了一名中學教師，心裡非常高興。那時我在遠郊任教，我的目標是成為一名優秀青年標兵。為此我跟學生同吃同住，建立起深厚的師生感情，當學生思想有波動或存在各種問題時，我就及時找他們談心解決實際問題與難處；有時學生晚上生病了，我就馬上背到附近的診所，掏錢給治病；學生學習跟不上，我就耐心地給他們輔導功課。為了鼓勵學生，我將自己的四分之一工資（每月二十二元）拿出來做資金，設立進步獎、鞏固獎、優秀獎，幾乎班上每一個學生都能得到我的獎勵。這種方法很奏效，學生成績提高了一大步，市、區奧賽我們班就有四個人獲獎。通過一年的努力，我成了周圍鄉鎮的佼佼者，被評為「區青年優秀教師」。就這樣我日復一日，年復一年，十七年來我以校為家，憑著一腔熱血與赤子之心，毫不保留地為我的理想、為國家輸送各種人才而付出。每次教師的各項比賽，我均獲得區、市的一、二等獎；每屆畢業會考成績，我都名列前茅；每年我被評為鄉、區、市優秀教師，優秀班主任，先進工作者等榮譽稱號；每年我擔當畢業班教學的把關老師。這些年榮獲三十多項榮譽證書，我覺得自己的辛苦與付出真正體現出「人類靈魂工程師」的這一價值觀。

可在城裡上班的妻子常對我嘮叨，說：「結婚快十年了，兒子都已讀書了，也沒看到你往家裡拿一分錢，你看看周圍的老師帶學生每年都有一筆可觀的收入，你十幾年來在那個窮地方得到了什麼？」我樂哈哈風趣地說：「你看我得到了這一疊疊的榮譽證書就是很好的證據。」妻子譏諷道：「這東西能值幾個錢，能當飯吃嗎？」我說：「當然值錢啦！我教的學生一個個走出了鄉村，還有出國留學的。我為國家培養了一批批有用的人才，得到了家長和各級領導的認可。我們人活著不就是為了圖個好名聲嗎？」妻子看我不為所動，就生氣地走了。

【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-主耶穌會堂讀聖經

　主耶穌基督的到來結束了以色列民被罪奴役的生活，他們不再面臨因守不住律法而被定罪或被處死的危險境地。因著主耶穌的贖罪祭，他們的罪得以赦免，他們的生存環境得到了徹底的改變。

　「在恩典時代，在主耶穌所作的這些工作範圍裡，你會看到神另外一方面的所有所是，這些所有所是都藉著肉身發表出來，也透過人性讓人看得見、體會得到。在人子身上，人看到了神在肉身中的人性活出，也看到了神在肉身中的神性發表，這兩方面的發表讓人看到了一位實實際際的神，也讓人對神有了不同的概念。……雖然主耶穌所作的工作與他的作工方式、說話角度和在靈界中的神的真體有所區別，但他的一切都一點不差地代表那一位人從未看見的神自己，這是不可否認的！就是說，神無論以什麼樣的方式出現，無論以什麼樣的角度說話，以什麼樣的形像來面對人，神代表的只有神自己，他不可能代表任何的人，不可能代表任何的敗壞人類，神自己就是神自己，這是不可否認的。」

摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》

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【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-山上寶訓

　 主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：3、6）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

　「只有耶穌來了作新的工作，開展新的時代，而且打破以前在以色列作的工作，不按照以色列耶和華所作的工作去作，不按照他的老舊規條作，不套任何的規條，他作他該作的新的工作，這是新的時代。神自己來開闢時代，而且神自己來結束時代，人不能作開展時代的工作，也不能作結束時代的工作，耶穌不結束耶和華的工作，那就證明他只是一個人，不能代表神。正因為耶穌來了，結束了耶和華的工作，也是接續耶和華的工作，而且是開展了他自己的工作，開展他更新的工作，這證明是新的時代，證明耶穌就是神自己。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

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【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-神賜給以色列人應許

　 舊約預言說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。 他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之 耶和華的熱必成就這事。」（賽9：6-7）

　「耶穌降生在一個馬槽裡，降生在一個並不能容他生存下來的時代，但世界還是未能阻止他，他還是在神的看顧之下在人間生活了三十三個春秋。在這麼多年的生活中他體嘗了人間的辛酸，品味了人間的淒慘生活。他擔當了釘十字架救贖全人類的重任，他贖回了活在撒但權下的所有罪人，最終他復活的身體歸回他的安息之地。到如今神新的工作開始了，也就是新的時代開始了，神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底，不是聖靈作在人身上讓人自己變化，也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作，更不是借用別的方式來作這項工作，而是神道成肉身親自作工指導工作，這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。這不是很大的事嗎？神作這工作並不是借用一部分人來作，也不是說預言來作，而是神自己親自作。有的人或許會說這並不是很大的事，並不能令人欣喜若狂。不過我還會告訴你神作的不僅僅是這樣的工作，而是比這更大更多的工作。」

摘自：《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

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【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》海報之-創世紀-游覽伊甸園

　（創2：15-17）耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

在「神對亞當的囑咐」這段經文中，你們聽明白什麼沒有？這一段經文給你們什麼感覺？為什麼摘錄「神對亞當的囑咐」這一段經文呢？在你們每一個人的心裡有沒有一幅關於神與亞當的圖畫？可以想像一下，當你們身臨其境的時候，在你們心裡神是一位什麼樣的神呢？這個畫面給你們什麼感覺呢？這是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：神的愛滿滿，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

　「可以說，這是神創造人類以來對人的第一次囑咐。這個囑咐裡帶著什麼？帶著神的心意，也帶著他對人類的擔憂。這是神的第一次囑咐，也是神對人類的第一次擔憂。就是說，從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望。在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。因為在萬物當中，只有亞當是照著神的形像而造的；只有亞當是有著神氣息的活物；他可以與神同行，也可以與神對話，所以神給了他這樣的囑咐。這個囑咐當中有人可以做的，也有人不可以做的，神把它說得很清楚。 」

摘自：《神的作工、神的性情與神自己　一》

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基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

基督教會詩歌《神已帶著榮耀顯現在世界的東方》救贖主已重歸

1　在全宇上下神在作著神的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派各邦各派，是神的發聲將人都帶到了今天，神是讓人都因神的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在神的面前，因神早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀？誰不巴望神歸來？誰不渴慕神的再現？誰不思念神的神的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？

2　神的發聲要在全地傳揚，神要面對神的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，神是面對全宇說話，也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品，人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方，神的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀神的來到，因著神的發聲，神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中，讓人都來朝拜神，因著神的榮耀的發出，也因著神口之言，讓人都來到神的面前，都看見閃電是從東方發出。

3　而且神也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，因神早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，神是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在神的寶座前，看見神的榮顏，聽見神的發聲，觀看神的作為，這是神的全部心意，是神計劃的終極、高潮，也是神經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！萬人信賴，萬民都歸服！

摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

【東方閃電】全能神教會 紀錄片《主宰一切的那一位》海報之-恩典時代

這是一個充滿主的憐憫、慈愛、寬容、祝福、包容、忍耐的時代，因此我們稱這個新的時代為恩典時代。人類只要接受了主耶穌為救主，便可罪得赦免，便可享受從神而來的豐富

恩典與祝福。

「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的「我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免」。

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

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神的說話《論到「信」，你怎麼認識？ 》什麼是真實的信神

神的說話《論到「信」，你怎麼認識？ 》什麼是真實的信神

     全能神說：「我說人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。猶太家族的人因著我的恩典相信了我，到處跟隨我，這些無知少見識的人僅是為了看見我所顯的神蹟奇事。他們把我當作猶太家族中一個能顯出最大異能的首領，所以，當我給人趕鬼之時，他們便紛紛議論，說我是以利亞，說我是摩西，說我是最古老的先知，說我是最大的醫生。除了我自己說我是生命、道路、真理以外，無人能知道我的所是、我的身分；除了我自己說天上本是我父居住之處以外，無人知道我本是神的兒子，而且是神自己；除了我自己說我要救贖整個人類，將人類贖回以外，無人知道我是人類的救贖主，人僅僅知道我是仁慈的、我是憐憫人的人；除了我自己能將我自己盡都說透以外，人都沒有認識我、沒有相信我是永生神的兒子的。人僅是這樣信我，又是這樣糊弄我，就人這樣的對我的看法，怎能見證我呢？」

在審判中甦醒

馬　良

我與妻子原來都是上班族，就靠著上班掙點工資養家糊口，日子過得還算清閒，心裡也踏實平安。可是，隨著社會潮流的影響，看到身邊的親戚朋友都做生意賺了大錢，開上了名車，住上了豪宅，過上有錢人的高品質生活，我就特別羨慕他們，心想：「同樣是人，他們靠雙手能賺到錢讓人高看、仰望，我為什麼不能？我也不比他們差。」從小老師就教育我們「命運掌握在自己手中」「靠自己的雙手締造美麗的家園」，我也要靠自己的雙手過上有錢人的生活，只靠上班掙那點工資，是永遠也不可能達到的，我得趁著年輕拼一把。因此，為了也能過上有錢人的生活讓人高看，我學做起了小買賣，結果做了幾樣都沒有賺到錢。後來，我就苦思冥想尋找機會創建自己的事業。

一次偶然的機會，我聽說做直銷行業投資少賺錢快，我就專門去聽了一堂課。台上的講師對產品作了詳細的介紹，並做了產品演示，聽後我覺得這家產品太好了，都是環保的，特別聽到講師講到公司的獎金計劃，說「藉著這家公司的產品建立我們的銷售團隊，建立消費群體，你的消費群體越大，你的收入越高，做到一定級別的時候，以後再不用幹了，每個月都有工資，而且兒女還能繼承產業，這個行業的特點就是：努力一陣子，享受一輩子。做到主任級別一年能有十幾萬的收入；做到經理級別以上都是一年三十萬左右的收入，還有每年免費的出國旅遊」。還聽了這個行業的成功人士講述他們是如何達到事業有成，過上了名利雙收有錢人的生活的……我越聽越興奮：這真是我們窮人白手起家的最好機會！他們都能在這個行業做成功，我也能做成功，我絕不能錯過這麼好的賺錢機會！我們夫妻經過一年多的打拼，終於有了回報，我們建立了自己的銷售團隊，做到了高級主任級別，享受到每個月的高收入，公司的表彰嘉獎及免費出國旅遊，還有團隊合作夥伴的前呼後擁……我們特別享受這種名利雙收的幸福生活，但是我們並不滿足，還想繼續打拼做到更高的經理級別。

神話語引領，衝出撒但圍攻

美國　傳揚

2011年，我受洗歸向了主，兩年後開始在教會裡作各項事奉的工作。起初，我看聖經、聽講道都會認真地做筆記，對主也滿有信心，但後來我發現，牧師講道都是老生常談，沒有一點亮光，絲毫供應不了我。而且教會裡牧師、長老與同工之間勾心鬥角、嫉妒紛爭越來越嚴重，牧師把教會的錢拿去購買個人物品，致使教會的錢財流失了七八萬元，最後還虧空了兩萬多元，還有的同工為了斂財就自己出去辦教會，因著這種種原因教會分裂了。牧師平時的活出更是糟糕，聚會講道時很屬靈，但在現實生活中根本不實行主的話，對信徒也不能公平對待。有一次，兩個信徒發生口角，牧師直接把那個跟他關係比較疏遠的姊妹趕出了教會，幾個老同工因看不慣牧師的作法也相繼離開了教會，類似這樣的事情還有很多。漸漸地，我失去了往日的信心，感覺得救很渺茫，也產生過疑惑的念頭。雖然我還去教會參加服事，但行為上跟外邦人沒什麼兩樣，追隨世界潮流，貪戀肉體享受，犯罪越來越嚴重，我感覺自己完全失去了主的同在，心裡很痛苦、無助。

幸運的是，2016年9月全能神的末世福音臨到了我。全能神教會的一個弟兄給我見證了主再來所作的審判工作，當聽到「審判」這兩個字時，我一下子就想到了使徒信經裡的一段話：「我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督……將來必從那裡降臨，審判活人死人。」而且聖經裡主耶穌也預言說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）原來聖經裡早就預言了神在末世要作審判的工作，看來他們所講的也符合聖經。弟兄的見證引起了我的興趣，我決定考察。之後，弟兄給了我一本《審判從神家起首》，說這書裡的話都是末世基督發表的話語，他還在手機上給我安裝了全能神教會的APP。閒暇之餘我就在手機上看神的話，漸漸地，我被全能神的話吸引了。其中《你真是信神的人嗎？》《你是活過來的人嗎？》這兩篇話語我看了很多遍，每看一遍就像是神在面對面地審判我，把我裡面的敗壞都揭示了出來。我看到自己為主作工並不是為了愛神、滿足神，而是為了換取天國的福氣，為了得賞賜、得祝福，是在跟主搞交易；當我失去主的同在，活在罪中行不出主的道時，就對主失去信心，懷疑神、誤解神，活在消極中，我這哪是真實信神的人，分明是抵擋神、悖逆神的人啊！看來我確實需要接受神話語的審判刑罰，脫去敗壞性情，追求得著潔淨啊！此外，我還看了全能神教會網站的很多福音電影，像《敬虔的奧祕》《打開緊箍咒》等，電影裡的見證人根據神話真理揭露、反駁了宗教界持守的各種觀念，並交通了純正的領受，這些真理正是我們現時急需明白的。經過一段時間的考察，我定真了全能神就是我們盼望已久的主耶穌的再來，神正在作審判從神家起首的工作，使人徹底脫去敗壞得著潔淨。明白了這些，我心裡別提有多興奮了，便打算趕緊把這個好消息告訴給主內的弟兄姊妹和我的朋友們！

基督教會電影《如此「好人」》【預告片】

基督教會電影《如此「好人」》【預告片】

     楊慧欣從小就喜歡做好人，不願得罪人。因著受學校的教育和社會的薰陶，她把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」作為行事為人的座右銘，所以不管與誰相處，她很少與人爭執，即使別人做事觸及到她的利益，她寧願自己吃虧也不輕易傷害人、得罪人，因此，親朋好友都說她人性好，自然而然她也認為自己是個好人。後來，楊慧欣接受了全能神的末世作工。剛信神時，楊慧欣只明白一些字句道理就以為自己明白真理了，因在她心裡早已扎根的撒但哲學與犯罪本性並沒有脫去，她還依舊憑撒但哲學活著。但因她能熱心為神花費，能為教會工作受苦付代價，贏得了弟兄姊妹的好評，在一次選舉中，楊慧欣與劉文秀同時被選上教會帶領。看到選舉結果，楊慧欣感到驚訝，因她知道劉文秀是個詭詐人，不適合盡帶領本分，但因怕得罪劉文秀，就沒有向上層帶領反映。在盡本分中，劉文秀憑情感選用自己的表妹李靜做組長，楊慧欣明知道李靜狂妄自大，沒有耐心，沒有負擔，不適合做組長，但為了顧及劉文秀的面子，維護兩人的關係，她就沒有堅持真理原則。結果，由於李靜盡本分應付糊弄，狂妄、沒有耐心，最後導致她負責的聚會點的弟兄姊妹消極軟弱。後來，楊慧欣發現劉文秀盡本分違背原則，在電話裡說信神的事，就提醒劉文秀這會給教會帶來安全隱患，當她看到劉文秀不接受，還找理由辯解時，她怕得罪人，就採取了睜一隻眼閉一隻眼的態度應付了事。不久，因著劉文秀打電話被中共監控跟蹤，導致七個弟兄姊妹被抓捕。上層帶領針對這些事，揭露解剖楊慧欣的老好人的實質，以及給教會工作帶來的嚴重後果，楊慧欣感到扎心難受。之後，她反省認識到自己並不是好人，而是一個老好人，是最自私、最詭詐的人！是憑撒但哲學活著的人，不是誠實人！老好人不能遵行神的旨意，也不是順服神的人，不能蒙神祝福；老好人沒有真理實際，若不悔改，絕對不能蒙神拯救！

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了！ 【中英文字幕】

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了！ 【中英文字幕】

1　神的道成肉身震撼了各宗各界，「擾亂」了宗教各界原有秩序，震動了每一個渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情。

2　神從猶太走後便杳無音信，人都盼望與神再相會，哪知在今天又一次見面、重逢，怎能不叫人回憶昨天呢？兩千年前的今天，猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌，與其同桌用餐，跟隨多年對耶穌加深了友情，將其愛在心底，深深地愛著主耶穌。神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情，與人類共敘舊情。

                                                                   摘自《話在肉身顯現·作工與進入（十）》

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

純 真

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21：15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。

一天，我去王同工家商量教會工作，王同工的表姐鄭姊妹正好也在，我們寒暄了一陣後，我便把心裡的困惑說了出來，希望能從她們那兒得到答案。鄭姊妹聽後，笑著說：「感謝主！我這兒有一本真理書籍，上面正好有解決咱這個問題的話語，咱們一起看看就知道了。」說著，鄭姊妹從包裡取出一本書，並打開讀道：「在這段對話中，主耶穌反覆地問彼得一句話：『彼得，你愛我嗎？』這是主耶穌復活之後對彼得這一類人就是對真正相信基督、追求愛主的人的一個更高的要求標準。他的問是一種追問，也是一種質問，更是一種對彼得這類人的要求與期望。他用這樣的方式問話是想讓人都反省、省察自己：主耶穌對人的要求是什麼？我是在愛主嗎？我是愛神的人嗎？我當怎麼愛神呢？雖然主耶穌只問了彼得一個人，但事實上，在他心裡他想藉著問彼得的機會問更多的追求愛神的人這樣的問題，只不過彼得有福做了這類人的代表，接受了主耶穌親口的提問。

……他的問題發人深省，耐人尋味，不禁讓每一個跟隨基督的人感到自責、也感到惶恐，同時也感受到了主耶穌那份焦灼、憂傷的心情，痛苦難過之餘，人更多地體會到的是主耶穌基督的牽掛與眷顧，領悟到的是主耶穌基督對單純誠實之人的諄諄教導與嚴厲要求。主耶穌的問話讓人感受到了簡單的言語中流露出的主對人的期望不是僅僅能相信跟隨而已，而是要達到有愛，達到愛你的主、愛你的神。這裡的愛就是體貼，就是順服，就是人能為神活、為神死，為神奉獻、花費、付出所有；這裡的愛也是給神安慰，讓神得享見證、得享安息，是人對神的還報，是人的責任、義務與本分，也是人一生當遵行的道。這三句問話就是主耶穌對彼得與所有被成全之人的要求與囑託。正是主耶穌的三次問話引領、激勵著彼得走完了他的人生之路，也正是主耶穌臨別時的問話讓彼得走上了被成全的路，讓彼得因著愛主而體貼主的心，因著愛而順服主，因著愛而給主安慰，因著愛將自己的一生、將自己的全人獻上。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　三》）

聽完這段話我心裡豁然開朗，原來主三次問彼得「你愛我嗎？」這話裡飽含著主對我們跟隨主之人的要求與期望啊！主希望我們都能從主的問話中反省自己的所做所行是否合乎主的要求，我們是不是愛主的人。因為主不希望我們僅僅是相信、跟隨他，而是希望我們對主有真實的愛，能在凡事上順服主，體貼主的心意。

這時，鄭姊妹說：「我們信神的人能有一顆愛神的心，在神那裡看是最難能可貴的。因為在神作工幾千年來，信神、跟隨神的人雖然很多，但真正愛神的人卻很少，所以主三次問彼得『你愛我嗎？』，就是希望彼得能成為愛神的人，同時也提醒像彼得一樣的人，都能成為遵行主的道，盡心、盡意、盡性愛神的人。」

王同工接著說：「是啊，主為了拯救我們道成肉身來人間作工，賜給我們豐豐富富的恩典，還為救贖我們被釘在了十字架上，把我們整個人類從律法的束縛下救贖了出來，還賜給我們各方面的真理，我們享受了主天大的救恩，就應該追求愛主，還報主的愛呀！不過，從這段話裡看到愛神不是我們想像得那麼簡單啊！以前，我總認為我們能為主作工傳道、建造教會，忍受許多逼迫、患難，守住主的教導，就是愛主了。可看看彼得，他在主作工期間一直跟隨主左右，為主作工忍受的苦難、逼迫比咱們大多了，但主還要求彼得繼續追求愛神，可見，愛神還有更深的含義。」

琢磨著鄭姊妹、王同工的話，我覺得她們說得有道理，贊同地點點頭，說：「是啊，歷代以來為主作工、為主受苦的人太多了，但主從來沒有說過哪個人是愛神的人。這樣看來，咱們對『愛神』的領受可能還真有些膚淺，夠不上主的心意和要求啊！」

鄭姊妹看著我們笑了笑，接著說：「我以前也跟你們領受的一樣，認為自己能勞苦作工、撇棄花費就是愛主的人了。後來我看到這段話裡說：『這裡的愛就是體貼，就是順服，就是人能為神活、為神死，為神奉獻、花費、付出所有；這裡的愛也是給神安慰，讓神得享見證、得享安息，是人對神的還報，是人的責任、義務與本分，也是人一生當遵行的道。』又想到主耶穌說的：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（太22：37-38）我才明白真正愛神的人是心能尊神為大，對神有體貼，有順服，能為還報神愛盡上受造之物的責任和本分，不管神提出什麼要求，都不為自己的利益圖謀，能為通行神的旨意花費所有，所做所行都能讓神滿意，讓神得安慰。明白了這些，我不禁反省自己：我對主有愛嗎？我是真實愛主的人嗎？雖然很多時候我口頭說要追求愛主，可在現實生活中我在教會奉獻了錢財或作了些服事工作，心裡就想與神搞交易，求神讓我家庭平安、生活安逸或讓丈夫事業順利等。當主沒有滿足我的要求時，我就心生怨言，作工的勁兒也小了。這時我才意識到，我這不是有點奉獻、花費就向主索取祝福嗎？我這不是在利用主嗎？怎麼能說是愛主呢？我又想到教會中有很多同工為了傳揚主的福音，撇棄了肉體享受，奉獻青春，甚至被抓坐監，但他們的受苦花費裡也有許多摻雜，有的是想從主得著更多的恩典，有的是為了躲避以後的大災難，有的是為了得福上天堂，還有的是為了貪享地位之福，追求讓人高看、仰望……總之，我們的撇棄花費中交易、索取太多，這樣的信神觀點和存心是讓主厭憎的，這又怎麼能說我們是愛主的人呢？可見，我們是不是愛主的人，不能從外表的撇棄花費、作工多少來看，最主要得看我們是否有一顆真實愛主的心。」

聽鄭姊妹把「什麼是愛主的人」說得這麼清楚，我知道這是出於聖靈的，我在心裡感謝主的帶領。同時我不禁反省自己，想到自己從一開始信主，就是為了求平安、求以後得福進天國，這些年為了教會工作，我風裡來雨裡去，遭受了世人的譏笑、毀謗，也臨到了一些逼迫患難，但每次想到天國的福分，我就覺得受這些苦是值得的。我這不是在跟主搞交易嗎？這也不是愛主啊！想到這兒，我心裡不由得感到沉甸甸的，說：「鄭姊妹說得對啊！我們外表為主作工花費，但我們的心並不純潔，並不是真正為體貼主的心意，這樣的撇棄花費不能讓主得安慰，還傷主的心啊！」

鄭姊妹接著說：「是啊，主對我們一心一意，也希望我們能用一顆真誠的心來愛他。主急切地盼望我們的生命能夠儘快長大，放棄求餅得飽的信仰，不再跟主搞交易，真正站在一個受造之物的位置上敬拜主，成為有良心理智，能愛主、順服主、敬畏主的人，這樣主的心就得安慰了。」

鄭姊妹的話觸動著我的心，我明白了主的心意，堅定地點了點頭。這時，我忽然想到鄭姊妹的那本書把什麼是真實的愛交通得太透亮了，便好奇地問姊妹這本書的名字是什麼。鄭姊妹溫和地笑了笑，她拿起手中的書對我說：「這本書的名字是《末世基督的發表（選編）》，書裡把什麼是真實的愛、怎麼才能對主有真實的愛、彼得是怎麼走愛主的路的等各方面的真理都說得很清楚。咱們只要多看看這本書，多多禱告尋求神，獲得聖靈的開啟光照，再藉著大家在一起多交通，就能明白愛神這方面真理了。」

聽到這話，我和王同工都有些激動，王同工說：「真的嗎？那真是太好了！」我也趕緊點頭說：「咱們以後就多在一起讀讀這本書，好好尋求尋求，咱們這些問題就都能解決了！」之後，我們商量好了下次相聚的時間……